佛教的因上努力，果上隨緣是什么意思？

這句話是出自佛家的一句話，意思是：凡是都有因果，人生各種結(jié)果都不是偶然的，所以重視因上的努力，對于保持一種隨緣的心態(tài)。

“因上努力，果上隨緣”同時也說明：當(dāng)人們有了某種成就，這種結(jié)果也是眾緣和合，是無常的，同時也不是可以永遠(yuǎn)擁有的。不要太執(zhí)著，那只會帶來痛苦。隨緣也能讓我們面對成功時有一份平常心。成功時不會把自己看得高人一等，失敗了也不會有挫折感，覺得自己一無是處。

因果律思想：

因果律指出：種瓜得瓜，種豆得豆。佛教認(rèn)為一切事物都有因果，沒有絕對的因果。在佛教中，“因”有時與“因”相結(jié)合，并有所區(qū)別。佛教否認(rèn)世界萬物獨(dú)立發(fā)展、因果交織的說法。相反，它連接所有的因果和業(yè)力，使客觀世界附屬于各種表現(xiàn)。

狹義上的原因是指結(jié)果的直接原因或內(nèi)在原因，而緣分主要是指結(jié)果的輔助原因或外部間接條件。

佛教的因果論是其轉(zhuǎn)世解脫論的基礎(chǔ)，也是生命現(xiàn)象論的基礎(chǔ)。在佛教中，“十二因”、“六因”、“四因”、“五果”都屬于佛教因果論的范疇。