實(shí)事求是什么意思

實(shí)事求是 ( shí shì qiú shì )



解 釋 指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。



出 處 《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》:“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！?



用 法 緊縮式;作定語、補(bǔ)語、狀語;含褒義



示 例 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要~，不可弄虛做假。



近義詞 腳踏實(shí)地



反義詞 有名無實(shí)、徒有虛名



歇后語 三擔(dān)牛糞六筲箕



燈 謎 找根據(jù);不圖虛假，查明真相



英 文 be practical and realistic



實(shí)事求是既是認(rèn)識(shí)不一致。真理只有一個(gè)，認(rèn)識(shí)真理時(shí)，就有許多個(gè)，立場不同，經(jīng)歷不同，觀點(diǎn)不同，方法不同，說的都是實(shí)事求是，說法各異，誰是實(shí)事求是?哪種說法是實(shí)事求是?我認(rèn)為:實(shí)事求是既是從各個(gè)方面去說，真理表達(dá)多樣化，既是實(shí)事求是，說的都是實(shí)事求是，這就叫實(shí)事求是。物質(zhì)世界，如果沒有感覺器官，就無法去認(rèn)識(shí)它，有了感覺器官，也就有了局限，受感覺器官的局限，也就不能有真正的認(rèn)識(shí)。所以，只能有兩種情況，第一、不能認(rèn)識(shí);第二、就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，二者必居其一。無論是偉人，還是一般的人，要么就不說話，要么就說錯(cuò)誤的話。你們聽了，肯定不舒服。好好想想吧!這才是實(shí)事求是。



“實(shí)事求是”出自《漢書·河間獻(xiàn)王德傳》。劉德是漢景帝劉啟的十四個(gè)兒子中的一個(gè)。封在河間(今河北河間縣一帶)為河間王，死后謚獻(xiàn)，所以稱“河間獻(xiàn)王”。他一生酷愛藏書，曾從民間收集了很多先秦時(shí)期的舊書，并且整理得整整齊齊。他腳踏實(shí)地，刻苦鉆研，使很多讀書人深為贊嘆，都愿意和他一起進(jìn)行研究。劉德收藏古籍，有不少是出了高價(jià)收買來的，因?yàn)樽詮那厥蓟史贂?，古文書籍比較少見。他不僅收藏古舊書，而且進(jìn)行認(rèn)地研究整理。因此，東漢史學(xué)家班固在編撰《漢書》時(shí)，替劉德立了“傳”，并在“傳”的開頭對(duì)劉德的好學(xué)精神作了高度評(píng)價(jià)，贊揚(yáng)劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。意思是說，劉德愛好古代文化，對(duì)古代文化的研究十分認(rèn)真，總是在掌握充分的事實(shí)根據(jù)以后，才從中求得正確可靠的結(jié)論來。 現(xiàn)在，人們運(yùn)用這個(gè)成語，一般是指從實(shí)際情況出發(fā)，找出事物的內(nèi)部聯(lián)系，探求事物發(fā)展的規(guī)律性。也有指說話、辦事符合實(shí)際情況。