故事說,一個小沙門夜誦《佛遺教經(jīng)》,其聲悲緊,思悔欲退。佛問:“汝昔在家,曾為何業(yè)?” 對曰:

2024-03-07 01:13

愛彈琴”。佛言:“弦緩何如?”對曰:“不鳴矣?!狈鹧裕骸跋壹焙稳??”對曰:“聲絕矣。”佛問:“急緩得中如何?”對曰:“諸音和諧矣?!狈鹧裕骸吧抽T學(xué)道亦然,心若調(diào)適,道可得矣,于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生惱;意若生惱,行則退矣。”
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修行佛法是一個長期行為,要有持之以恒,不能一曝十寒。修行要張弛有度,過度的修持會使身心具疲,進產(chǎn)生退心,過度的懈怠,會產(chǎn)生倦意,退失修行心。一張一弛文武之道,修行要掌握好節(jié)奏。有計劃有調(diào)理的修行才能持久不怠
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故事說,一個小沙門夜誦《佛遺教經(jīng)》,其聲悲緊,思悔欲退。佛問:“汝昔在家,曾為何業(yè)?” 對曰:
1個回答2022-05-05 09:57
修行佛法是一個長期行為,要有持之以恒,不能一曝十寒。修行要張弛有度,過度的修持會使身心具疲,進產(chǎn)生退心,過度的懈怠,會產(chǎn)生倦意,退失修行心。一張一弛文武之道,修行要掌握好節(jié)奏。有計劃有調(diào)理的修行才能持...
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故事說,一個小沙門夜誦《佛遺教經(jīng)》,其聲悲緊,思悔欲退。佛問:“汝昔在家,曾為何業(yè)?” 對曰:“愛
1個回答2022-05-06 04:56
修行佛法是一個長期行為,要有持之以恒,不能一曝十寒。修行要張弛有度,過度的修持會使身心具疲,進產(chǎn)生退心,過度的懈怠,會產(chǎn)生倦意,退失修行心。一張一弛文武之道,修行要掌握好節(jié)奏。有計劃有調(diào)理的修行才能持...
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故事說,一個小沙門夜誦《佛遺教經(jīng)》,其聲悲緊,思悔欲退。佛問:“汝昔在家,曾為何業(yè)?” 對曰:“愛
1個回答2024-01-17 08:59
修行佛法是一個長期行為,要有持之以恒,不能一曝十寒。修行要張弛有度,過度的修持會使身心具疲,進產(chǎn)生退心,過度的懈怠,會產(chǎn)生倦意,退失修行心。一張一弛文武之道,修行要掌握好節(jié)奏。有計劃有調(diào)理的修行才能...
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佛曰:無欲則無求,無所得而不失其心。
2個回答2023-08-15 11:54
欲與求這是眾生心中的雜染,是妄想執(zhí)著。佛在成道時就說了,眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著不能證得。說的就是這個原因。 無所得是結(jié)果,不失其心是自性。 阿彌陀佛
昔日佛以手示眾,乃曰:眾僧得見否?僧曰:見之。佛復(fù)以手入袖,又曰:眾僧還見否?僧曰:不見。佛曰:汝
1個回答2023-06-05 10:20
手之出袖,眾僧見之;手之入袖,眾僧亦見之,何曰不見? 故手有出袖入袖之相,見性無改。
禮佛大懺悔文怎樣讀誦
1個回答2024-04-25 20:11
誦持禮佛大懺悔文,初讀誦者,可以坐著、跪著讀誦就可以了。如果在佛堂,按平常上香拜佛后開始誦,如果不在佛堂,收心后讀誦就可以。網(wǎng)上有各種版本的錄音,可以聽著念。 讀誦熟練后,或者已背會者,就可以聽著錄音...
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禮佛大懺悔文怎樣讀誦?
1個回答2024-05-03 13:15
和念誦其他經(jīng)文一樣 88 佛懺悔文 可以念誦 可以用于禮佛拜懺 一般都有提示 “ 一拜”就是磕頭的意思 回向文后面都已經(jīng)編寫好的了 正常念誦就行了············
佛家經(jīng)典禪理,佛曰佛理
1個回答2024-03-17 17:00
佛家經(jīng)典禪理,佛曰佛理   能夠把自己壓得低低的,那才是真正的尊貴。以下是我整理的佛家經(jīng)典禪理,歡迎大家閱讀!   1、當我們身處逆境時,是該委屈成全,還是奮起反搏? ...
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佛曰大喜大悲大愛后面是什么
1個回答2023-05-31 08:09
  輪回。   另外佛在哪部經(jīng)里說這話了?這種妄語最好不要說。謹慎口業(yè)!
佛曰過些什么
2個回答2023-02-09 16:01
佛曰:前世的500次回眸才換來了今生的相識相知。
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