佛教怎么看待鬼?

從佛教的觀點(diǎn)鳥(niǎo)瞰有情世間的概貌，佛教世界的一切眾生，在生來(lái)死往之間，會(huì)依業(yè)力的流轉(zhuǎn)，分別居處在六種生活情境之中，這六種情境稱為“六道”，又稱“六趣”，包括天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。在這六種情境總涉而成的有情世間里，位處在餓鬼道和地獄道里的眾生，即是我們一般所稱的鬼。佛教所謂的鬼，就是過(guò)去生多植惡因而趣往餓鬼道和地獄道嘗受苦果的眾生。

餓鬼道眾生之所以趣往此道，是因?yàn)榍笆涝熳鲪簶I(yè)，心吝嗇而多貪欲，所以要受饑渴的苦服。雖然有的鬼也能享有人天福報(bào)，但十之八九都是只能接受苦報(bào)的餓鬼，飽嘗饑渴匱乏之苦，故以“俄鬼”為名。

有別于民間傳說(shuō)螭魅魍魎、猙獰恐怖的“鬼形象”，佛教中的鬼，其實(shí)是多苦多難的有情眾生，在六道輪回之中，隨業(yè)所牽，嘗受惡果。農(nóng)歷七月，不妨以慈悲心說(shuō)鬼談鬼，體認(rèn)鬼道，眾生的苦痛，祝愿他們?cè)缛斩让摚ね颂焐频?以敬謹(jǐn)心談生論死，體察人在六道，生死隨善惡所造諸業(yè)遷流，當(dāng)行善去惡以免墮入惡道自食惡果。

若能更深一層來(lái)看，以出離心觀照世間有情，其實(shí)不論是人是鬼還是神，只要還在六道之中，即生諸受，即有苦痛，從人天到地獄，其實(shí)無(wú)一道是長(zhǎng)久的安身立命之處，如印順導(dǎo)師在《成佛之道》所言“在這六道中，生來(lái)死去，就是生天也還是要墮落的?！蔽┯芯M(jìn)修行，證成空義，才能出離為業(yè)所牽的六道輪回，成為大自在的圣者，而這也就是學(xué)佛的最大目標(biāo)了。