明明是古代公認的大才子，為何很多人全部都科舉落榜了？

首先，古時科舉錄用人數(shù)極少，天下的才子之多，只有其中最優(yōu)者才可能有機會中進士。唐朝時一次科舉只錄用數(shù)十人，后來明清時期的科舉錄取人數(shù)有所增多，也不過是錄取二三百人而已。與參加者的龐大基數(shù)相比較，這個錄取率相當之低。千百年來，考一次就中進士者少之又少，這種人可謂是驚世奇才，可遇而不可求。大多數(shù)才子也都是按部就班，歷經(jīng)兩三次考試才可能會有機會中進士。有些人可能是才華夠了，但經(jīng)驗不足，論優(yōu)勢自然是比不過那些曾經(jīng)參加過的人。

在古代，才華高并不一定能在科舉上取得成績。事實上，古時很多的大才子都不適應(yīng)科舉考試，都曾在考試中名落孫山?？婆e考試要求的做的文章極為死板往往是一些談?wù)撜?，針砭時弊的文章，講究結(jié)構(gòu)嚴謹，多用對偶。這些條條框框的限制無遺是阻礙了才子們的靈感與才華。這并不是說古時科舉的優(yōu)勝者都是無才者，而是說他們的才華并不在一個領(lǐng)域。古代對于科舉得心應(yīng)手之人有著更加偏向于政治上的才華，這也是統(tǒng)治階級所看重的，在科舉所要求的文章之中，文采過佳反而不是什么好事，會被考官認為品行輕浮。

古代科舉是綜合素質(zhì)的考察，并不單單只有文采就夠了。古時科舉對應(yīng)考者的心理與身體素質(zhì)都有很高的要求?？荚嚂r考生們要在一個狹小逼仄的小房間內(nèi)思索作出文章，還要應(yīng)對主考官的不時巡邏。心態(tài)不好者在高壓之下很難發(fā)揮的很好，這時候即使才華出眾，也無施展之法了。