弟子規(guī)主要講了什么？

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》。　　李毓秀(公元1662年至1722年)，字子潛，號(hào)采三，清代康熙時(shí)山西絳州人，生于清代康熙年間，卒于乾隆年間。清初著名學(xué)者、教育家。從師黨冰壑游歷近二十年。精研大學(xué)中庸，創(chuàng)辦敦復(fù)齋講學(xué)。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請(qǐng)教，十分佩服他的才學(xué)，被人尊稱為李夫子。他的著作有《弟子規(guī)》、《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學(xué)庸發(fā)明》、《讀大學(xué)偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏于山西省圖書館和北京大學(xué)圖書館。 　　中華民族有著重視養(yǎng)成教育的傳統(tǒng)，從古至今流傳著許多關(guān)于養(yǎng)成教育的深刻的格言與生動(dòng)的案例，也產(chǎn)生了不少被廣泛傳誦的通俗讀物。這些都是民族文化的寶貴財(cái)富?！兜茏右?guī)》應(yīng)當(dāng)位列其中?！　　兜茏右?guī)》和其他許多傳統(tǒng)經(jīng)典相比，沒有蘊(yùn)藏那樣深?yuàn)W的哲理，那樣豐富的內(nèi)涵。但是，它的可貴之處在于：一是它將學(xué)會(huì)做人放在了第一位，主張有余力再去學(xué)習(xí)其他的學(xué)問。二是它從最基礎(chǔ)的行為規(guī)范養(yǎng)成入手，將學(xué)會(huì)做人規(guī)則化。三是用最通俗的語言來表述這些規(guī)則，讀來朗朗上口，易誦易記。這些都是我們今天仍然可以用來作為教材并引為自豪的原因?！　　兜茏右?guī)》以中國古代偉大的思想家、教育家孔子《論語·學(xué)而篇》中的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”論述作為綱領(lǐng)，以三字一句、兩句一韻的形式精心編纂成書。這是一本教育、訓(xùn)導(dǎo)少年兒童身心成長(zhǎng)的啟蒙讀物。