舍義取利事例

此語出自《論語·里仁》，是孔子所說的話。大家對此句常有的誤解是，好象孔子在此是在貶低小人、否定利。事實果然如此嗎？我們來看看，什么叫“義”？什么叫“利”？朱子說：“義者，天理之所宜；利者，人情之所欲?！敝熳铀f的“天理”，相當于孔子所說的“天道”，《禮記·樂記》中記載，孔子說：“天無私覆，地無私載，日月無私照?！睕]有私心的好惡，便是無私，便合乎天道、天理，我們總不能說我喜歡的就說是對的、不喜歡的就是錯的嗎？“天理之所宜”告訴我們的是，一個君子，不管是自己喜歡不喜歡，只要是符合道義的時候，符合仁義的事情，就要去做，而且要做到最好，不符合的，即使自己喜歡也不能做。什么叫“君子”？什么叫“小人”？ 程子說：“君子之于義，猶小人之于利也。唯其深喻，是以篤好?！睏钍显唬骸熬佑猩嵘×x者，以利言之，則人之所欲無甚于生，所惡無甚于死，孰有舍生而取義哉？其所喻者義而已，不知利之為利故也，小人反是?！庇纱丝芍懿粸槔鶆?，能夠見利而先思義，便是君子；見利而忘義，拋棄人生原則，便是小人。那么，請問，誰喜歡與這樣的小人一銷敏擾起做事交朋友呢？貶低這樣的小人，而提倡人們學習著去做個君子，不是要害人害社會，而正是要有益于人有益于社會。那么，孔子是不是否定“利”呢？《易傳》中說“利者，義之和也?！敝灰覀兡鼙M職盡責地按照自強不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。最大的利是使我們活得心情舒暢、問心無愧，而不是富貴。富貴不是人們想求就必然能拿閉夠得到的，也不是得到之后就永遠能擁有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，虧旦卻應該提倡做好此時此刻該做、能做的事。