喃無(wú)阿彌陀佛

是南無(wú)阿彌陀佛（其中，“南無(wú)”念成“拿摩”）。
敬請(qǐng)常念阿彌陀佛，因?yàn)椋?br/>一、這是佛菩薩度眾生的四大方便法門之一：
佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號(hào)。所以，觀佛菩薩莊嚴(yán)的相貌、學(xué)習(xí)佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號(hào)，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說(shuō)：“念佛一聲，福積無(wú)量，禮佛一拜，罪滅河沙”。六道苦眾，皆是受報(bào)而生。我們來(lái)世間為人，就是來(lái)受報(bào)的，受自己前世造作的福報(bào)或是惡報(bào)，一切苦樂皆不出此二者。福報(bào)大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報(bào)多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。
所以禮佛時(shí)我們應(yīng)收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴(yán)相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號(hào)，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長(zhǎng)罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪回。
二、這是佛祖的慈悲。讓我們不墮輪回，帶業(yè)往生繼續(xù)修行。
佛祖發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)世界的人根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就會(huì)退轉(zhuǎn)，猶如小小蟲子要從下至上的鉆透一根竹子，很多竹節(jié)的阻礙（這種修行的方法叫“豎穿法”）；所以介紹我們從旁邊打開一個(gè)洞，直接穿出去，借助阿彌陀佛的愿力，往生西方極樂世界去（這樣的修行法門叫“橫穿法”），所以念阿彌陀佛的佛號(hào)與阿彌陀佛建立感應(yīng)，就是最重要的聯(lián)系方法。還因此產(chǎn)生了佛門凈土宗這個(gè)流派。
三、阿彌陀佛是往生西方極樂世界的“鑰匙”。
我們?cè)谀畎浲臃鸬臅r(shí)候，就會(huì)與西方極樂世界建立感應(yīng)，在西方極樂世界的蓮池海會(huì)里的八功德水中，就會(huì)長(zhǎng)出一朵對(duì)應(yīng)的蓮花苞，隨著念佛的修為增加而變大（久不念佛又會(huì)退轉(zhuǎn)消失），一旦人在地球去世，就會(huì)從這朵蓮花苞里化生出來(lái)，一抬頭就能看到阿彌陀佛的巨大身影（這就是“花開見佛”的典故），所以“九品蓮花為父母，不退菩薩為伴侶”。
四、佛法滅亡之后，世上唯有阿彌陀佛四字存世。
佛法也有“成住壞空”的過(guò)程，存世12000年，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了2500多年，尚有9500多年，常念阿彌陀佛，也是祈求佛教長(zhǎng)流世間的愿望。