你心目中的名著前三名是什么，上榜理由是什么？

1.老舍原著《四世同堂》:

因?yàn)橹档妹恳淮袊碎喿x的文學(xué)經(jīng)典，值得每一個(gè)中國人珍藏的民族記憶。老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。入選《亞洲周刊》“二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”。

2.托馬斯·莫爾和《烏托邦》:

《烏托邦》一書是英國空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾的不朽巨著，用拉丁語寫成，書的全名原為《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書》。 這部書是1515－1516年他出使歐洲時(shí)期，用拉丁文寫成的。烏托邦的原詞來自兩個(gè)希臘語的詞根，“ou”是“沒有”的意思(一說是“ 好”的意思)，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“烏有之鄉(xiāng)”。
莫爾本人的烏托邦是一個(gè)完全理性的共和國，書中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有，生活用品按需分配，人人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂，那里沒有酒店、妓院，也沒有墮落和罪惡。在戰(zhàn)爭時(shí)期它雇傭臨近好戰(zhàn)國家的雇傭兵，而不使用自己的公民。莫爾本人是一個(gè)信仰很深的人。他曾經(jīng)想過做牧師，他的小說可能受到耶穌會(huì)的影響。

烏托邦用于比喻無法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)（圖為摩爾《烏托邦》一書中的烏托邦地圖）。
在《烏托邦》中，莫爾首次用“羊吃人”來揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)” (這一提法被馬克思多次引用)，并提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開創(chuàng)了空想社會(huì)主義學(xué)說，其思想也成為現(xiàn)代社會(huì)主義思潮的來源之一。

3.《巨人傳》:

《巨人傳》是一部高揚(yáng)人性、謳歌人性的人文主義偉大杰作，鞭撻了法國16世紀(jì)封建社會(huì)，是新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊，充分體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。在小說中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會(huì)的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經(jīng)院教育。小說中提出“依愿行事”的口號(hào)，體現(xiàn)了作者的人文主義理想，充分反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望和要求。書中塑造了高康大、龐大固埃等力大無窮、知識(shí)淵博、寬宏大量、熱愛和平的巨人形象，體現(xiàn)了作者對(duì)文藝興復(fù)時(shí)期新興階級(jí)的歌頌。本書橫掃貴族文學(xué)矯揉造作的文風(fēng)，給當(dāng)時(shí)的文壇帶來生動(dòng)活潑、貼近生活、雅俗共賞的清新空氣。拉伯雷《巨人傳 》從它出版之日起，便以其神話般的人物，荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)，妙趣橫生，有時(shí)不免流于油滑粗俗的獨(dú)特風(fēng)格，贏得了幾個(gè)世紀(jì)以來的廣大讀者的厚愛，并在世界文學(xué)史上占據(jù)不可撼動(dòng)的地位。然而，這決不是一不純粹的搞笑的作品。正如作者開宗明義所指出的，這部作品雖然表面看來“無非是笑談，游戲文學(xué)，胡說八道”，但它在有關(guān)“宗教”政治形勢和經(jīng)濟(jì)生活方面，卻“顯示出極其高深的哲理和驚人的奧妙”。