《孫子兵法》戰(zhàn)略思想的最高境界？

不戰(zhàn)而屈人之兵

?！秾O子兵法》之所以被國內(nèi)外企業(yè)家奉為經(jīng)典，是因為其中蘊藏了很多經(jīng)營事業(yè)的重要策略。兵法云：“善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也?！逼浜诵囊馑季褪钦f，外行談戰(zhàn)略，內(nèi)行看后...

活動掉的雙屬性兵書

百戰(zhàn)百勝，非善這善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

百戰(zhàn)百勝，非善這善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者滾灶也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，頌備蘆其下攻城。攻城之法，為野帶不得已。

取千里敵將首級，這才是最高境界。

1.避實擊虛。 2.致人而不致于人。 3.先勝而后求戰(zhàn)。 4.知彼知己，百戰(zhàn)不殆。 5.以正合，以奇勝。 6.識眾寡之用者勝。 7.迂直之計。 8.造勢謀勢。 9.速戰(zhàn)速決。 10.用間。 ...

打不贏不戰(zhàn)；打得贏，但是打不起，不戰(zhàn)；打得贏也打得起，但是要看可不可以不戰(zhàn)的解決問題。

《孫子兵法》追求的最高軍事戰(zhàn)略境界，“知”與“全”“先”和 “善”。

簡單地說，就是論述戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題。