以自我為中心的人，往往生的很卑賤對(duì)吧，自我為中心是怎么形成的，它的原因是什么。自私嗎，

只想索取，不想付出。難以體會(huì)別人的感情。孤僻，社交少。自我形象偏差

阿彌陀佛！師兄，自私的根源來(lái)自“我執(zhí)”，我執(zhí)的根本是無(wú)明。
佛在圓覺(jué)經(jīng)中說(shuō)：云何無(wú)明？善男子，一切眾生從無(wú)始來(lái)，種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目見(jiàn)空中花及第二月。善男子，空實(shí)無(wú)花，病者妄執(zhí)。由妄執(zhí)故，非唯惑此虛空自性，亦復(fù)迷彼實(shí)花生處。由此妄有輪轉(zhuǎn)生死，故名無(wú)明。善男子，此無(wú)明者，非實(shí)有體。如夢(mèng)中人，夢(mèng)時(shí)非無(wú)，及至于醒，了無(wú)所得。如眾空花滅于虛空，不可說(shuō)言有定滅處。何以故？無(wú)生處故。一切眾生于無(wú)生中，妄見(jiàn)生滅，是故說(shuō)名輪轉(zhuǎn)生死。
我們一切眾生妄認(rèn)地、水、火、風(fēng)四大為我身相，幻認(rèn)六塵緣影為自心相，于是安立一切人、我，貪嗔癡慢由此產(chǎn)生。以自我們?yōu)橹行?，就是?jiān)固的我執(zhí)，自私只是對(duì)這種現(xiàn)象的一個(gè)描繪！
若是我們能夠破除“我執(zhí)”，自然遠(yuǎn)離一切貪嗔癡慢疑，自私之心更是無(wú)從安立！猶如拔除大樹(shù)，樹(shù)葉不復(fù)存在！

首先要清楚人有自我嗎？
佛教提倡為眾生犧牲自己，可以?xún)艋瘍?nèi)心，解脫痛苦。

其實(shí)，自我為中心，不一定為自私。三國(guó)袁紹和呂布，他們就是自我為中心，剛愎自用，謀士的話他一句也聽(tīng)不進(jìn)去。同時(shí)，關(guān)羽其實(shí)也蠻自我為中心的，但是他是義士?？偟膩?lái)說(shuō)，有部分人以自我為中心，是自私，有部分，他是有能力，驕傲?？床簧戏悍褐?。

誰(shuí)都自我中心，程度不同而已。有一些人因?yàn)樽员白兊弥魂P(guān)心自己的事情。有一些人因?yàn)樘湴痢?/div>