為什么這個(gè)時(shí)代出不了古代那般風(fēng)骨的文人?

在我看來(lái)并不是說(shuō)古人太強(qiáng)，今人太弱。而是古體詩(shī)到了李杜蘇辛的水平線上，再進(jìn)一步難如登天，而社會(huì)發(fā)展已經(jīng)迭代了一千年，古體詩(shī)太早觸碰到文字極限，導(dǎo)致無(wú)法超越時(shí)代。

不同時(shí)代發(fā)展，需要有與之對(duì)應(yīng)的詩(shī)詞觀。我個(gè)人詩(shī)詞三觀就不太正，因?yàn)槲乙还矊懥俗屛覞M意的作品也不到十首。很多還是因?yàn)槲淖止αΣ粔虻臍埰?。寫出?lái)之后，都是留著以后功力大漲改的。像我這樣的大有人在，但是像古人那樣風(fēng)骨的文人是少之又少了。

有一些古代人比現(xiàn)代人豪放；但另一些人沒有現(xiàn)代人張揚(yáng)。在古代那種封建禮教制約下，其實(shí)大部分人都謙虛謹(jǐn)慎。只不過(guò)是稍微有一點(diǎn)自我和個(gè)性就會(huì)被批判，會(huì)被藝術(shù)的夸張，會(huì)被稱為異類。比方說(shuō)李白，斗酒詩(shī)百篇，很豪放，于是乎后世就有很多他的瀟灑故事。其實(shí)是有藝術(shù)加工的哦。

總的來(lái)說(shuō)現(xiàn)代人的霸氣更多是為了對(duì)自己實(shí)力的顯現(xiàn)和張揚(yáng)，其實(shí)是內(nèi)心缺乏一種安全感，怕得不到別人的承認(rèn)和認(rèn)可。而在古代，別人認(rèn)可的途徑是讀書進(jìn)仕。現(xiàn)代人找不準(zhǔn)價(jià)值觀而已。有價(jià)值觀的也往往追求外在的東西，把自己趨向于動(dòng)物化。