中醫(yī)學和天文學

中醫(yī)學二十四節(jié)氣
天人相應(yīng)理論是二十四節(jié)氣在中醫(yī)學中應(yīng)用的思想基礎(chǔ)。以人體的生理結(jié)構(gòu)而言，人體的肋骨共有24根，這正好是二十四節(jié)氣的數(shù)。另外人體的四肢大關(guān)節(jié)共有12個，每一個關(guān)節(jié)由兩個組成，合起來共24個面。而關(guān)節(jié)與節(jié)氣相關(guān)，與天氣變化有關(guān)，這被醫(yī)學實踐所證實的。這正是天人相應(yīng)的體現(xiàn)。
二十四節(jié)氣在中醫(yī)學中應(yīng)用是廣泛的。例如二十四節(jié)氣與五運六氣學說關(guān)系密切。五運六氣學說對中醫(yī)學的發(fā)展有很大的作用。特別是宋朝五運六氣學說盛行，這對后來金元四大家的學術(shù)思想產(chǎn)生很大的影響。不少學者認為五運六氣是古代的獨特歷法，簡稱五運六氣歷，而二十四節(jié)氣是古代歷法重要組成部分。所以二十四節(jié)氣與五運六氣兩者的關(guān)系密切。五運六氣中的主運、客運、主氣、客氣的時間段的劃分都是以二十四節(jié)氣為座標的。如主運，其概念為把一年平均分為五時，分別主持各時的五行之氣。推算方法為始于木運，終于水運，恒定不變。每運主七十三日零五刻，合三百六十五日零二十五刻。初運木運，起于大寒節(jié)氣；二運火運，起于春分節(jié)后十三日；三運土運，起于芒種后十日；四運金運，起于處暑后七日；五運水運，起于立冬后四日。另如主氣，其概念為將一年平均分為六個階段，依厥陰、少陰、少陽、太陰、陽明、太陽的次序分別由六氣主持，時間固定，年年不變。推算方法為從大寒開始，為初之氣，由厥陰風木所主；春分(3.21日)開始為二之氣，由少陽君火所主；小滿5.21開始為三之氣，由少陽相火所主；大暑7.21開始為四之氣，由太陰濕土所主；秋分9.21開始為五之氣，由陽明燥金所主；小雪11.21開始至大寒為終之氣，由太陽寒水所主。以上可知二十四節(jié)氣在五運六氣歷中起重要作用。沒有二十四節(jié)氣的概念五運六氣很難產(chǎn)生的。

天文學二十四節(jié)
地球繞行太陽一周就是一年，隨著春夏秋冬四季氣候的周期性變化， 祖先將冬至到次年冬至整個回歸年時間平分成十二等分，每個分點稱為「中氣」， 再將中氣間長均分為二，其分點叫作「節(jié)氣」。這十二中氣和十二節(jié)氣的統(tǒng)稱為「二十四節(jié)氣」。