“智慧的代價是矛盾，這是人生對人生觀開的玩笑?！边@句話是什么意思？

這句話是錢鐘書先生論快樂的末句---矛盾是智慧的代價，這是人生對人生觀開得玩笑。

我說說自己的理解。

首先這么說。智慧最后的落腳點在于思考和探討之后的解釋和頓悟，而人終其一

生，就不由地被牽引著去探究去弄明白一些未知的事情，或宇宙萬物，或生死輪

回，這些對自身以外東西的探討到最后還是終結到對自己的關注上。人總是想明

白自己是怎么回事，生與死，痛苦還是歡樂，愛或不愛，這些都是為什么。人什

么時候不關注自己了，也就不會痛苦了。而當然我指的覺醒的人，也有一些人一

生都懵懂混沌，不過這樣的人是極少的，誰不曾感受過痛苦呢，幾乎所有的人都

有精神上的痛苦，而精神上的痛苦就是來源于思考，而越智慧越思考，越思考越

迷惘，迷惘找不到出路，自然痛苦。用智慧去探尋無常，去探尋沒有答案的問

題，而這博弈的雙方偏偏是強則愈強，于是不斷地明了又迷惘，懷疑再突破，卻

永遠找不到答案，到達不了終點。這就是矛盾，因為你似乎永遠也說服不了自

己，你的智慧帶來的答案永遠滿足不了你自己，這個很好明白了，因為這不就正

是以子之矛陷子之盾嗎。怎么可能有結果，而郁悶的是這件事你無論如何都不可

能假手他人。

人生觀這種人們孜孜不倦所創(chuàng)造出來的用以解釋人生的所謂智慧的結晶所要解釋

和要說服的對象正是人們自己。

可笑而荒謬。

人生又何曾能夠真正完全被人生觀解釋呢。

也許哪怕只是一點點也許竟都不曾有過吧。

你看，我繞來繞去說的這一段話，也并不見得是你的答案，不見得讓你明白，甚至不見得我自己能永遠滿足于這個解釋。這不正是一個很好的例子嗎。
矛盾是智慧的代價，人生觀永遠不能解釋人生。

而勇敢的人，就是要如此前行。

這句話是錢鐘書先生論快樂的末句---矛盾是智慧的代價，這是人生對人生觀開得玩笑。
首先，可以說智慧最后的落腳點在于思考和探討之后的解釋和頓悟，而人終其一生，就不由地被牽引著去探究去弄明白一些未知的事情，或宇宙萬物，或生死輪回，這些對自身以外東西的探討到最后還是終結到對自己的關注上。人總是想明白自己是怎么回事，生與死，痛苦還是歡樂，愛或不愛，這些都是為什么。人什么時候不關注自己了，也就不會痛苦了。而當然我指的覺醒的人，也有一些人一生都懵懂混沌，不過這樣的人是極少的，誰不曾感受過痛苦呢，幾乎所有的人都有精神上的痛苦，而精神上的痛苦就是來源于思考，而越智慧越思考，越思考越迷惘，迷惘找不到出路，自然痛苦。用智慧去探尋無常，去探尋沒有答案的問題，而這博弈的雙方偏偏是強則愈強，于是不斷地明了又迷惘，懷疑再突破，卻永遠找不到答案，到達不了終點。這就是矛盾，因為你似乎永遠也說服不了自己，你的智慧帶來的答案永遠滿足不了你自己，這個很好明白了，因為這不就正是以子之矛陷子之盾嗎。怎么可能有結果，而郁悶的是這件事你無論如何都不可能假手他人。
人生觀這種人們孜孜不倦所創(chuàng)造出來的用以解釋人生的所謂智慧的結晶所要解釋和要說服的對象正是人們自己。可笑而荒謬。人生又何曾能夠真正完全被人生觀解釋呢。也許哪怕只是一點點也許竟都不曾有過吧。
繞來繞去，也并不見得是你想要的解釋，不見得讓你明白。矛盾是智慧的代價，人生觀永遠不能解釋人生。

這句話是錢鐘書先生論快樂的末句---矛盾是智慧的代價，這是人生對人生觀開得玩笑。
首先，可以說智慧最后的落腳點在于思考和探討之后的解釋和頓悟，而人終其一生，就不由地被牽引著去探究去弄明白一些未知的事情，或宇宙萬物，或生死輪回，這些對自身以外東西的探討到最后還是終結到對自己的關注上。人總是想明白自己是怎么回事，生與死，痛苦還是歡樂，愛或不愛，這些都是為什么。人什么時候不關注自己了，也就不會痛苦了。而當然我指的覺醒的人，也有一些人一生都懵懂混沌，不過這樣的人是極少的，誰不曾感受過痛苦呢，幾乎所有的人都有精神上的痛苦，而精神上的痛苦就是來源于思考，而越智慧越思考，越思考越迷惘，迷惘找不到出路，自然痛苦。用智慧去探尋無常，去探尋沒有答案的問題，而這博弈的雙方偏偏是強則愈強，于是不斷地明了又迷惘，懷疑再突破，卻永遠找不到答案，到達不了終點。這就是矛盾，因為你似乎永遠也說服不了自己，你的智慧帶來的答案永遠滿足不了你自己，這個很好明白了，因為這不就正是以子之矛陷子之盾嗎。怎么可能有結果，而郁悶的是這件事你無論如何都不可能假手他人。
人生觀這種人們孜孜不倦所創(chuàng)造出來的用以解釋人生的所謂智慧的結晶所要解釋和要說服的對象正是人們自己?？尚Χ闹?。人生又何曾能夠真正完全被人生觀解釋呢。也許哪怕只是一點點也許竟都不曾有過吧。
繞來繞去，也并不見得是你想要的解釋，不見得讓你明白。矛盾是智慧的代價，人生觀永遠不能解釋人生。