詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所作為什么意思

語(yǔ)出《報(bào)任安書(shū)》翻譯：《詩(shī)經(jīng)》共三百篇，大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣而寫(xiě)作的。

語(yǔ)出《報(bào)任安書(shū)》翻譯：《詩(shī)經(jīng)》共三百篇，大都是圣人賢士為抒發(fā)憤懣而寫(xiě)作的。

“之”是助詞，在這里是做“的”的意思，指時(shí)間助詞， “作”動(dòng)詞用做名稱(chēng)，是指代作用，用以代指前面說(shuō)的 詩(shī)三百篇，“ 所”，所以的意思，解釋?zhuān)?shī)三百篇之所以的由來(lái)，“為”做。和為之，則難者亦易矣，意思一...

（至于）《詩(shī)經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫(xiě)出來(lái)的。 希望回答對(duì)你有用

詩(shī)三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也.是說(shuō)《詩(shī)》三百篇,大都是一些圣賢抒發(fā)憤懣而寫(xiě)成的.所為在這里是助詞,連接動(dòng)詞“作”,沒(méi)有特定釋義.

詩(shī)三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。是說(shuō)《詩(shī)》三百篇，大都是一些圣賢抒發(fā)憤懣而寫(xiě)成的。所為在這里是助詞，連接動(dòng)詞“作”，沒(méi)有特定釋義。

李耳 老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，或曰謚伯陽(yáng)，春秋末期人，生卒年不腔爛旦詳，籍貫也伍擾多有爭(zhēng)議，《史記》等記載老子出生于楚國(guó)[29][32]或陳國(guó)[1][2][3]。 中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)...

簡(jiǎn)單地說(shuō)，圣人于己嚴(yán)，于人寬。賢人只是聰慧，但人品不一定好。

“圣賢”的意思是：圣人與賢人的合稱(chēng)，指品德高尚，有超凡才智的人。 人非圣賢 【解釋】舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。 【出處】春秋·左丘明《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！? ...

賢謂賢善調(diào)和，即指修善根而制伏煩惱，使心調(diào)和的三種修行階位。大小乘所說(shuō)的三賢位有所不同。 指地前的菩薩位有三階三十心之別。又稱(chēng)三十心。相對(duì)于“十圣”而言。據(jù)《菩薩瓔珞本業(yè)經(jīng)》卷上所述，三賢的菩薩制...