信為道源功德母，長養(yǎng)一切諸善根。

這是講修行人要信為本，要對佛法有強(qiáng)大的信心。這信心就是一切修行法門的根基，是一切善根福德因緣之本源。如同母親生養(yǎng)兒女般，能夠長養(yǎng)一切修行人的善根，趨佛菩提。

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》賢首品

意思是：相信圣賢說的道理，那這個(gè)人本身就是具備大功德。沒有功德福報(bào)的人，是根本不信的。 另一層意思：相信了圣賢的所證悟的道，才是做功德的開始，才是修行的開始。所以說，信是源頭、是基礎(chǔ)，比喻成母。

放生不如法也可變成殺生。所以放生不等同于不殺生。放生是形式，殺生是惡因。如善如惡在于心念而不在于形式。南無阿彌陀佛

? ? ? 在生活中，我們會經(jīng)常遇到很多煩躁的人與事，因?yàn)榭词陆嵌炔煌?，造成意見觀念不一樣，常常會引起很多煩惱。 ? ? ? 佛說“我是一切的根源”，其實(shí)很多事情與我們自己有很大關(guān)系，所以需要...

萬物皆有因果。 我，即因，亦果。 生活就是一個(gè)麻煩套著一個(gè)麻煩， 人生的美妙就在于苦惱總是夾雜著幸福。 一切的來源其實(shí)只有一個(gè)， 那就是自己。 因 果雀鉛 一個(gè)不會...

這是一個(gè)很長的故事那么，其實(shí)點(diǎn)事，你為什么這樣說呢？可以說一說這個(gè)故事是什么樣子的嗎？我們就當(dāng)忠實(shí)的聽眾

為何這么說呢？由于它是 只提出歧義比較大的1種說法是：所謂善根福德因緣就是指信仰凈土，能念佛號，1句佛號就是最大的福德和善根。 但是這樣的見解是不利于佛法宏揚(yáng)于世間的，佛教信眾會被社

信仰佛教的人一般心存善念樂善好施，有的是前世信佛積德行善，因此種下了善根，善有善報(bào)，將來會有好報(bào)，所以說信仰佛教的人是有福德善根之人。

不要太自責(zé)，任何人都會犯錯(cuò)的。別人看你成功與否都永遠(yuǎn)都只看結(jié)果。