道教的信仰問(wèn)題

道太大，太空，太過(guò)于虛幻，所以需要構(gòu)筑相應(yīng)的神仙體系還將“道”具體化，形象化！
“道”是原理是宗旨是至高無(wú)上的！
神仙是“道”的實(shí)體是“道”的解釋同時(shí)也是“道”的擁有者！簡(jiǎn)單的說(shuō)就是神仙借助“道”而存在！
同時(shí)神仙又是“人格化”和“非人格化”或者說(shuō)是“道”的感性和理性的集合體，具有兩重性！一是為了“道”具體化，形象化便于人們接受。二是為了“道”的合理性，應(yīng)為任何思想的存在都必須有其合理性，宗教也不另外

這個(gè)啊……
道家唯一的信仰是道，無(wú)論是神還是三尊都不算信仰吧……神仙不作為信仰，因?yàn)槊總€(gè)道家的都是希望通過(guò)修身成神的……有誰(shuí)會(huì)信仰可能和自己地位相同的呢？

嗯，可以這么說(shuō)。神仙是目標(biāo)，三尊是偶像，道才是信仰。

道最大.但道過(guò)于縹緲,作為宗教來(lái)講不太便于信徒來(lái)膜拜,所以便有具體的神仙.道教以“道”為最高信仰。“道”無(wú)形無(wú)象，而又生育天地萬(wàn)物?！暗馈痹谌撕腿f(wàn)物中的顯現(xiàn)就是“德”。故萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以濟(jì)世度人為宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。

道可道，非常道。道可體會(huì)，但用語(yǔ)言表達(dá)起來(lái)不恰當(dāng)。
三尊是教內(nèi)對(duì)創(chuàng)立道教的人的“尊”稱。
神仙是不受束縛的人