易經(jīng)非常深?yuàn)W，它能預(yù)測(cè)算命，有科學(xué)依據(jù)嗎？

科學(xué)兩個(gè)字本就難以解釋。以我的觀點(diǎn)來(lái)看，科學(xué)就是大部分人認(rèn)為對(duì)的那個(gè)就是科學(xué)。也可以說(shuō)是科學(xué)家們用當(dāng)前的技術(shù)講出來(lái)，大家也能接受的一個(gè)觀點(diǎn)而已。而所謂的觀點(diǎn)是否真的是真理，那還有待時(shí)間的考證。
但就易經(jīng)來(lái)說(shuō)，雖然大家對(duì)它褒貶不一，可是它卻經(jīng)受住幾千年的考驗(yàn)。其中道理為何，我想古大德們已經(jīng)講的很清楚了，如五行生克就是其中道理之一。像陰陽(yáng)也是其道理之一。可是現(xiàn)在的學(xué)者，不知其所以然，對(duì)這些基本的道理都在懷疑。那何以言學(xué)易經(jīng)呢？
易經(jīng)似乎每個(gè)學(xué)者解釋的都不大相同，但都有其道理，這主要是因?yàn)橐捉?jīng)雖然無(wú)所不包，但它終究也只是枝葉，而并非根源。所謂根，道德經(jīng)講的非常明白，有無(wú)相生才有我們的世界，世界一出現(xiàn)，五行生克，陰陽(yáng)道理也同時(shí)出現(xiàn)。所以根不是推理出來(lái)的，而是親證出來(lái)的。若要親證易經(jīng)的根，就要從道家的修煉法門入手。否則我們永遠(yuǎn)只會(huì)抱著枝干高興。佛家的道理也可以有相同的效果，只要愿意去修，結(jié)果也一樣。
易經(jīng)玄之又玄，其實(shí)并不是周易玄，而是那個(gè)根玄，根就是人心，人心是多變的，但人心不輪如何變，都離不開易經(jīng)的道理。所以找易經(jīng)的根，其實(shí)就是找人的心，找到了心，你即是佛，你即是道。

易經(jīng)可以用來(lái)做所有的事，當(dāng)然可以算命。清華大學(xué)的校訓(xùn)就出自易經(jīng)的乾卦和坤卦。那是非常偉大的一部書！

有，它是根據(jù)你現(xiàn)有的條件來(lái)推測(cè)，未來(lái)可能的結(jié)果，就像我們要去某一地點(diǎn)，知道距離，我們乘坐什么樣的交通工具，什么速度，就可以計(jì)算出我們到達(dá)某地的時(shí)間是一樣的！