佛家說(shuō)“著相”，解法誰(shuí)知？

不著相并不是一念不生，
一念不生的是什么？天知道。
不著相，
就是《圓覺經(jīng)》里說(shuō)的“知幻即離，不作方便。離幻即覺，亦無(wú)漸次。”

說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。

所謂一念清凈一念佛，一念“知幻”一念定，
一念無(wú)明一念凡夫，一念執(zhí)著一念魔。

簡(jiǎn)介

　　著就是執(zhí)著的意思。相就是某一事物在我們腦海中形成的認(rèn)識(shí)也叫概念.它分為有形的（可以看到的)和無(wú)形的（也就是意識(shí)）。 著相是佛教中的的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，是指執(zhí)著于個(gè)體意識(shí)。
來(lái)源典故
　　凡所有相，皆是虛妄。
　　佛曰：“我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相即名諸佛?！?br/>　　“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！?br/>　　或如前人所云：“諸眾生無(wú)復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相，無(wú)法相，亦無(wú)非法相。”
　　凡夫俗子：心念執(zhí)著，意想住相。
　　故向佛者當(dāng)破執(zhí)掃相。
　　離相無(wú)念，不住于相。
　　“無(wú)住無(wú)相，信心清凈，則生實(shí)相?！?br/>　　何謂實(shí)相？
　　實(shí)相者即是非相
　　“若見諸相非相，即見如來(lái)”
　　是謂實(shí)相。
　　無(wú)相不相
　　放眼無(wú)相，心見實(shí)相。
相關(guān)：

　　為什么佛教說(shuō)不要著相？
　　著相就是當(dāng)真。誰(shuí)當(dāng)真誰(shuí)痛苦。佛為了讓眾生離苦，所以告訴眾生不要著相。此為一。
　　一切相都是緣起不實(shí)在的，想著也著不上，如水中月不可撈摸。佛可憐眾生做徒勞的傻事，所以勸眾生不要著相。此為二。

心一有意識(shí)就是著相了。一念不生就離相了。非常非常難