“佛家有云：“有心無(wú)相，相隨心生；有相無(wú)心，相隨心滅”

這十六字在我心中徘徊了很久，一直沒(méi)有找到答案。
不得以，又把那相書(shū)關(guān)于這十六字的解釋翻來(lái)覆去的讀，希望從字縫間找到一絲解惑的東西，如提示呀，暗示呀什么的。讀到最后，一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人。
“有諸內(nèi)，必形諸外”又想到了列子為之而心醉那個(gè)會(huì)預(yù)測(cè)人的生死于年月日時(shí)的季咸。壺秋子林對(duì)這樣高深的想法不以為然。讓季咸給自己看相，最后一次看壺秋子林的時(shí)候，壺秋子林狀若槁木，神若死灰，季咸落荒而逃。最近流行的一句話更是點(diǎn)睛：四十歲后的相貌得自己負(fù)責(zé)。
原來(lái)玄迷的十六個(gè)字，其實(shí)就是為人處世的幾句話。善人有善相，惡人有惡相。善惡雖然藏在人的心里，卻也刻在人的臉上。
那相書(shū)說(shuō)的玄之又玄，用心也很良好，無(wú)非是借心和相的關(guān)系勸人向善而已。
可是上善若水。水誰(shuí)都可以欺侮的，水也隨遇而安。發(fā)洪水的時(shí)候畢竟幾率很少，所以就有人善被人欺，馬善被人騎的諺語(yǔ)了。惡的傷害是直接的，于是人們往往不服善而服惡。不過(guò)惡人自有惡人磨，千萬(wàn)別去做惡貫滿(mǎn)盈的那最后一個(gè)就是。

這個(gè)其實(shí)是鬼谷子的名言：有心無(wú)相，相隨心生；有相無(wú)心，相隨心滅。
全意為"有心無(wú)相，相隨心生；有相無(wú)心，相隨心滅。"意謂人相的吉兇隨著心念性情的善惡而產(chǎn)生或消失。不少古代相學(xué)家都對(duì)此說(shuō)給予極高評(píng)價(jià)。如宋初陳搏《心相篇》即謂．"有心無(wú)相，相逐心生；有相無(wú)心，相隨心滅。斯言雖簡(jiǎn)，實(shí)人倫綱領(lǐng)之妙。"并據(jù)此進(jìn)而提出： "未觀形貌，先相心田"的學(xué)說(shuō)。

滅相you的呢，幫你找到了，你想要的，看我簡(jiǎn)戒，，，，。就可以了

佛家理論講究那因果循環(huán)。相由心生，情緒能改變?nèi)说耐庠谛蜗?；心生相改，美好的外在形象也能使心態(tài)更美！