在三藏經(jīng)典中，律藏，經(jīng)藏，論藏分別是什么？

　　1、經(jīng)藏：佛所說之經(jīng)典，上契諸佛之理，下契眾生之機；有關(guān)佛陀教說之要義，皆屬于經(jīng)部類。
　　2、論藏：對佛典經(jīng)義加以論議，化精簡為詳明，以決擇諸法性相；為佛陀教說之進一步發(fā)展，而后人以殊勝之智慧加以組織化、體系化的論議解釋。
　　3、律藏：佛所制定之律儀，能治眾生之惡，調(diào)伏眾生之心性；有關(guān)佛所制定教團之生活規(guī)則，皆屬于律部類。

一、經(jīng)藏。梵語素怛纜，或曰修多羅，華言契經(jīng)，佛所說之經(jīng)典，上契諸佛之理，下契眾生之機，有關(guān)佛陀教說之要義大都屬于經(jīng)藏。
　　二、律藏。梵語毗奈耶，華言調(diào)伏，亦翻善治。佛所制定之律儀，善能調(diào)治眾生之惡，調(diào)伏眾生之心性，有關(guān)佛所制定教團之生活規(guī)則，皆屬于律藏。
　　三、論藏。梵語阿毗達磨，華言對法，又翻無比法。對佛典或經(jīng)義加以議論，化精簡為詳明，以決擇諸法性相。為佛陀教說之進一步發(fā)展，后人以殊勝智慧加以組織化、體系化的論議解釋，均屬于論藏。
　　三藏有大小乘之分。小乘三藏：四阿含經(jīng)為經(jīng)藏，四分律、五分律、十誦律為律藏。六足發(fā)智論為論藏。依大智度論說法，三藏屬小乘教專稱，但依據(jù)攝大乘論說法，大乘亦有三藏。華嚴(yán)經(jīng)等為經(jīng)藏，梵網(wǎng)經(jīng)等為律藏，阿毗達磨為論藏。