本質(zhì)先于存在？

所謂"存在先于本質(zhì)"，即是"自我"先于本質(zhì)，也就是說，人的"自我"決定自己的本質(zhì)。

這問題很復(fù)雜，其實根本的問題落在“存在”這個概念上，是摸得著看得見的嗎？還是永恒不變唯一的才叫存在，你對存在的思考直接決定到底是物質(zhì)在先還是思維在先的問題

存在不是物質(zhì),它是描述萬物 在 的概念,比如會有概念、神的存在;在如何在界定后，才有本質(zhì)，而這有賴于人對在的把握。所以才會說“存在先于本質(zhì)”。建議讀哲學(xué)著作的時候，先不要用一種理論來過濾它，先搞清楚...

樓上的，問的是怎么理解好伐…… 存在主義觀點，即存在是唯一確定，存在性是物質(zhì)的先決性質(zhì)，先于物質(zhì)的本質(zhì)。 本質(zhì)，還是限于感性世界，存在，是從本體論的角度來說。 這個一句話很難解釋清楚……

是“存在先于本質(zhì)”,存在是一個人活著做各種事情的過程,本質(zhì)是一個人是什么樣的人.“存在先于本質(zhì)”是說一個人首先是生活在這個世界上,做各種事情,然后才成為、表現(xiàn)出是什么樣的人. 這句話告訴人們,每個人都...

這一命題是薩特存在主義哲學(xué)的基本命題，而薩特還認(rèn)為這個命題，是存在主義的第一原理。首先，薩特將存在分為了兩種，一種是自在的存在另一種是自為的存在。自在的存在是指除了人以外的世界，而自為的存在就是指人...

1）存在的本質(zhì)是物質(zhì)性，存在是能被意識體現(xiàn)，但這不是存在的本質(zhì)。 2）存在的意義本身不需要肯定。當(dāng)出現(xiàn)了人以后，人要肯定存在，當(dāng)然需要理解存在的意識 人活著為什么需要你自己來尋找答案，沒聽過“我命由我...

形容精神快樂存在于物質(zhì)之上的成語，可以是超凡脫俗。 意為超出常人，脫離凡俗。道家術(shù)語指與眾不同，脫世俗的高雅境界。

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炎魔之王拉格納羅斯，一般都叫它大螺絲，釘在那里不動。優(yōu)點：就是8費(fèi)出場8/8的身材，可以馬上就打出8點傷害，而且它能對別人造成傷害的同時、它本身不受傷害，也不怕吃沉默，缺點：就是隨機(jī)性（如果遇到薩...