波普爾的知識(shí)分類

1. 第一類：常識(shí)
日常生活中形成的知識(shí)，人人都具有。最具有真理性、實(shí)用性的知識(shí)。人不能沒有常識(shí)，常識(shí)太重要了，是其它一切認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
杜威反對(duì)科研型知識(shí)、經(jīng)綸知識(shí)，提倡“教育即生活”，“做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)用性。
海德格爾：存在哲學(xué)
2. 第二類：經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)
帶有專業(yè)性，是在專門性活動(dòng)中積累起來的。
大部分知識(shí)是這類知識(shí)，屬于擬規(guī)律性知識(shí)?？蓪?duì)可錯(cuò)。
3. 第三類：神話故事、傳說
這類知識(shí)具有特殊的價(jià)值。往往能產(chǎn)生實(shí)證理論所不可能產(chǎn)生的思想。歐洲的建筑風(fēng)格，很多創(chuàng)意都是來自于古老的神話故事、傳說，那時(shí)真正的藝術(shù)。西方一般把建筑專業(yè)設(shè)置在藝術(shù)學(xué)院，不像國內(nèi)視為工科。所以國內(nèi)的建筑造型缺乏藝術(shù)美。
4. 第四類：科學(xué)知識(shí)
形成于以上幾種知識(shí)基礎(chǔ)之上，是反應(yīng)事物的本質(zhì)、規(guī)律的知識(shí)。
科學(xué)的真理性受到批判，真正應(yīng)該提倡的、重視的是“科學(xué)精神”。波普爾提出科學(xué)的可錯(cuò)性。
波普爾討論了科學(xué)劃界問題，科學(xué)與非科學(xué)之間沒有界限。
5. 第五類：哲學(xué)
哲學(xué)
6. 第六類：藝術(shù)知識(shí)
7. 第七類：宗教
宗教