六祖慧能是何人？

六祖慧能針對神秀的詩寫了＂菩提本無樹．．．＂五祖心中驚嘆，怕有人要嫉妒和害他(如最有希望繼承衣缽的神秀)，就命人搽去，說："也未見本性"

第二天，五祖偷偷來到碓房，見慧能負(fù)著石碓奮力舂米，感嘆道：求道之人，為法忘軀，就應(yīng)該這樣啊。于是問：米熟了沒有？慧能答道：米早熟了，只差沒有篩子。五祖用拐杖在碓上敲了三下走了，慧能會意，三更時(shí)來到五祖住處。五祖為慧能講金剛經(jīng)，至應(yīng)無所住而生其心?；勰艽笪颍磺腥f法不離自性。

　　三更受法，沒有一人知道。五祖又把世代相傳的衣缽正式傳與慧能，令他為第六代祖，廣度有情，流布將來，無令斷絕。

　　五祖吩咐慧能：你必須快快離開，否則怕有人會害你，不到必要的時(shí)機(jī)，不要把自己是禪宗六祖的身分講出來，免得僧人來爭奪衣缽。

　　慧能急急逃到韶關(guān)曹溪，又被惡人尋逐，于是避難于獵人隊(duì)中，過了15年的隱居生活。

　　一日，慧能想，現(xiàn)在是弘法的時(shí)候了，不能逃一輩子。于是來到廣州法性寺，當(dāng)時(shí)法性寺主持印宗法師講經(jīng)，風(fēng)吹幡動，一僧說是風(fēng)動，一僧說是幡動，爭論不已?；勰苌锨罢f：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。眾人大驚，印宗法師說：行者定非常人，久聞五祖衣法南來，難道是行者嗎？慧能說：不敢。于是取衣缽出示大眾。不久慧能來到曹溪寶林寺，在那里開山傳法。從此，形成禪宗的南派。