梯利與羅素寫的西方哲學(xué)史誰的更準(zhǔn)確

羅素的哲學(xué)史需要你用批判的眼光去看，有些論據(jù)是明顯的不合時(shí)宜的。

前者有文學(xué)性，后者有學(xué)術(shù)性。

簡史是后來的人選編的

他的思想內(nèi)涵還是主要以國外的自我主義為主的，我覺得你生活在中國主義特色社會(huì)的背景下，應(yīng)該多了解中國的背景

EXE應(yīng)用程序行不？E書的

因?yàn)槟菢拥脑?，圓性就不在是一種形式了，因?yàn)槭翘厥獾莫?dú)一無二的，只屬于某個(gè)個(gè)體的，所以毋寧說是一種特性了，而不是獨(dú)立于質(zhì)料之外的了。

羅素的一生多產(chǎn)而長壽,以巨大的熱情關(guān)注人類命運(yùn)和社會(huì)問題.他思想龐雜又著作等身,出版了七十一部書及小冊子.他對數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的研究,則創(chuàng)立了邏輯原子主義,成為邏輯實(shí)證主義的先聲；以他命名的“羅素悖...

人生的幸福 　　有一天，羅素的一位年輕朋友來看他。走進(jìn)門后，只見羅素正雙眼凝視房屋外邊的花園，陷入了沉思。 　　這位朋友問他：“您在苦思冥想什么？” 　　“每當(dāng)我和一位大科學(xué)家談話，我...

羅素的《西方哲學(xué)史》對于想了解西方哲學(xué)的入門者來說，是相當(dāng)不錯(cuò)的，羅素的語言功底很深厚，對哲學(xué)家的評論非常精彩，不過主觀性強(qiáng)了些，專業(yè)一點(diǎn)的有

羅素的《西方哲學(xué)史》對于想了解西方哲學(xué)的入門者來說，是相當(dāng)不錯(cuò)的，羅素的語言功底很深厚，對哲學(xué)家的評論非常精彩，不過主觀性強(qiáng)了些，專業(yè)一點(diǎn)的有梯利的《西方哲學(xué)史》還不錯(cuò)