現(xiàn)在人口男的多于女的，且很多是獨(dú)生子。如果娶不到老婆，父母又不在了，剩自己一個(gè)人怎么過(guò)完一輩子？

夫妻倆都是獨(dú)生子女，跟哪家住一起都會(huì)冷落另一家。尤其是到了父母七八十歲生活不便的時(shí)候，一方面要照顧父母飲食起居，另一方面老人就圖個(gè)兒孫繞膝天倫之樂(lè)，哪個(gè)不一起住都不行。這可怎么辦？

好在面臨類似問(wèn)題，有些地方已經(jīng)有了解決辦法。

兩家父母輪流住，小兩口生倆孩子，一家跟一個(gè)姓

聽(tīng)說(shuō)在蘇州南部的一些地區(qū)，獨(dú)生子女家庭中就有一種比較新穎的婚嫁模式。男女兩方各準(zhǔn)備一套房子，兩家都在各自的家里置辦酒席，婚后兩家輪流住。這樣就滿足了父母想要孩子陪在身邊的心愿。

類似這樣的模式，其實(shí)已經(jīng)打破了嫁人后要住在婆家的傳統(tǒng)。這個(gè)模式新就新在這里。但是隨之也有個(gè)問(wèn)題，既然分不出是娶媳婦還是招女婿，那夫妻倆生出的孩子隨哪家姓呢？

也好辦。讓夫妻倆生兩個(gè)，一個(gè)隨男方家的姓，一個(gè)隨女方家的姓。問(wèn)題迎刃而解。

當(dāng)然這種模式并不完美，還有瑕疵。比如說(shuō)，兩家輪流住，其實(shí)是在兩家離得并不太遠(yuǎn)的情況下，畢竟同在蘇南，兩家人才會(huì)認(rèn)可當(dāng)?shù)氐倪@種傳統(tǒng)。這就限制了子女擇偶的范圍。此外，兩個(gè)孩子隨兩家姓，如果生了一個(gè)男孩一個(gè)女孩，到底讓誰(shuí)隨男方誰(shuí)隨女方，也會(huì)有爭(zhēng)端。

勸說(shuō)四位老人住一起，互相協(xié)助，幫扶養(yǎng)老

還有一種模式，就是我那位中年朋友想要實(shí)現(xiàn)的：勸說(shuō)四位老人住一起，幫扶養(yǎng)老。他是這樣想的，在夫妻倆住的小區(qū)里或租或買兩個(gè)小房子，讓兩家老人都搬過(guò)來(lái)住進(jìn)去。這樣平時(shí)夫妻倆上班，兩邊老人各自生活，同時(shí)有什么事也能互相有個(gè)照應(yīng)。

如果周末夫妻倆休息了，兩邊老人都可以過(guò)來(lái)小家一起吃個(gè)飯、逗逗孩子，共享天倫之樂(lè)，豈不美哉！

當(dāng)然這只是種暢想，想要說(shuō)服老人們離開(kāi)家鄉(xiāng)搬過(guò)來(lái)就已經(jīng)不易，更別說(shuō)要有充足的資金，為老人買房了。哪怕是租房，每年兩家的房租也夠受的。想要能勸動(dòng)老人賣掉老房子再來(lái)子女小區(qū)買房，更是難上加難。