西方的性惡論，真的是人性本惡嗎？

指善與惡。若再加上無記，則合稱為“三性”。一般而言，善指順理，惡指違理。然于經(jīng)論中有多種不同說法，依成唯識論卷五之意，能順益此世、他世之有漏與無漏行法為善；反之，于此世、他世有違損之有漏行法為惡。其善...

孔夫子有一個觀點是：“人之初，性本善”；而老子則主張是：“人之初，性本惡”；雖然老子主張：“人之初，性本惡”，但是老子認為人經(jīng)過后天的教育是人是可以變得善良的，所以我認為這個世界的人受后天環(huán)境的影響有...

剛生出來的嬰兒沒有所謂善與惡，你叫他向善，他就向善。他導他向惡，他就向惡

道德經(jīng)46（通行本02） 天下皆知美，為美，惡已；皆知善，訾不善矣。有無之相生也；難易之相成也；長短之相刑也；高下之相盈也；意聲之相和也；先后之相隋也；恒也。是以聲人居無為之事，行不言之教。萬物昔而...

人性論：在人性論方面，荀子提出了與孟子“性善”論截然相反的“性惡”論的觀點。他認為，人性是與生俱來的、質(zhì)樸的一種自然屬性，“凡性者，天之就也，不可學，不可事，……而在人者，謂之性” （《荀子?性惡》）...

業(yè)報根本是一種安慰，弱肉強食，強者為尊，勝者為王是社會和時代永遠不變的法則。善惡是品德，但和他們的結(jié)果無關，經(jīng)常有好人不常命，壞人活千年。惡和善都是生存的行為，有時候善人也會有惡行，惡人也會行善，沒有...

個人認為沒有什么絕對的善惡之分，但是就世俗觀念而言，應該人性本惡，感覺人剛生下來，作為一個單獨個體，都是自私的，人不為己，天誅地滅嘛~。而自私在大家看來是不好的，所以是惡吧……其實不管你做好事，還是做...

《人類簡史》第二章節(jié)，講述了人類在進化過程中，可能由于某種基因突變，改變了人類大腦中神經(jīng)元的連接結(jié)構(gòu)，極大提高了人腦的思維能力，進而導致人類創(chuàng)造了語言，并形成了不同的文化。在講述這個過程時，特別提到了...

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人之初，性本善