為什么史書中沒有張仲景的記載

當(dāng)您跟孩子玩兒的時候，是否有勾勾畫畫的時候，當(dāng)孩子讓我們給畫個房子、畫個汽車的時候，您能信手拈來嗎？

《傷寒論》全書10卷，22篇，除重復(fù)外，共397法，113方。在傳染病的辨證與治療上，張仲景首倡以太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)辨證為綱，對傷寒各病的辨脈審證大法和立方用藥規(guī)律作了全面論...

因為在古代醫(yī)生都是沒什么名氣的，能被記錄下來的只有太醫(yī)這樣，而且還要是有名氣的，所以張仲景正史沒有記載很正常。

無論陳壽的三國志還是在后漢書，從未提到過有張仲景或張機這個人，所以醫(yī)圣在正史上是有爭議的，因為沒有正史記載

張仲景是古代出名的醫(yī)生.

張仲景是唐代的一個名醫(yī)

醫(yī)圣，學(xué)醫(yī)的

醫(yī)圣？？張仲景

張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣1（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著...

張仲景名機，史稱醫(yī)圣。南陽郡涅陽（今河南省鄧縣穰東鎮(zhèn)張寨村，另說河南南陽市）人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間，（約公元150～154年），死于建安最后幾年（約公元215～219年）。相傳曾舉孝廉，做過長...