如何用打坐的方法進(jìn)入清凈心念佛的狀態(tài)

佛法學(xué)習(xí)點(diǎn)我名字，再點(diǎn)空間，上面有個(gè)三慧禪房的鏈接，就都有了。 阿彌陀佛

1、盤(pán)腿席地而坐（最好雙盤(pán)），閉眼。守住自己的內(nèi)心； 2、感知自己的呼吸，吸氣念“阿彌陀佛”，呼氣念阿彌陀佛，中間不要中斷。 ——如此修下去，就能漸漸的達(dá)成清凈心念佛的境界。

能夠懂的愛(ài)與不愛(ài)

意念增高M(jìn)P3，應(yīng)該只是放松身心的音樂(lè)為主，如果聽(tīng)了精神好是有益有用的,精神不好影響學(xué)習(xí)的說(shuō)明對(duì)于你是沒(méi)有用的。事實(shí)上，現(xiàn)在還沒(méi)有十分權(quán)威的科研機(jī)構(gòu)對(duì)音樂(lè)增高給予解釋，18歲了骨骼發(fā)育基本上已經(jīng)完全，...

不用打坐的方法一樣可以清靜念佛。打坐其實(shí)也只是一個(gè)形式，清凈了無(wú)論打坐與否都一樣。

禪定有8種，相當(dāng)于八種禪定境界，通常稱為四禪八定，它們分別是：初禪、第二禪、第三禪、第四禪、空無(wú)邊處定、識(shí)無(wú)邊處定、無(wú)所有處定、非想非非想處定。

預(yù)知時(shí)至的往生者，事實(shí)上當(dāng)生已經(jīng)成就了，才會(huì)有這樣的能力。 因此，想知道那種特殊的狀態(tài)，只有自己精進(jìn)修行，也達(dá)到那樣的高度，自然就知道了。那種境界，是不可言說(shuō)的。

坐禪，意思是閉目端坐，凝志靜修。用心看著頭腦中紛飛的念頭，念頭會(huì)慢慢地靜下來(lái)，靜下來(lái)的頭腦則會(huì)出現(xiàn)一片晴朗的天空。就像搖動(dòng)杯子里渾濁的水，不動(dòng)杯子，杯子里的渾濁會(huì)沉淀到杯底，水則會(huì)清凈無(wú)暇。坐禪的功用...

我們這個(gè)心，隨著妄念塵勞，日日，夜夜，奔流不息，稍一暫息，狂心即起，一遇境相，妄念即起。念阿彌陀佛名號(hào)，即能得佛助力，佛力統(tǒng)攝十方，與佛心一至，才能與佛有感，借佛力，以一妄，制諸妄。這是初步的修行。

多深呼吸幾次，把注意力都轉(zhuǎn)到呼吸上一倆分鐘