道可道，非名可名，非常名.無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母.是什么意思

可道之道，非永恒之道?？擅?，非恒名之道，天地本就無(wú)名，萬(wàn)物有名，是因命名者之母。

“道”是可以進(jìn)行論述和說(shuō)明的，然而本文所要專門(mén)討論的“道”是“非常道”?！懊笔强梢赃M(jìn)行命名和稱呼的，然而本文所要專門(mén)討論的“名”是“非常名”?！盁o(wú)名”可以認(rèn)為是天地的開(kāi)始，“有名”可以認(rèn)為是萬(wàn)物的來(lái)...

道可道,非常道.名可名,非常名.無(wú)名天地之始.有名萬(wàn)物之母 “道可道，非常道”整句話的意思是：可以道說(shuō)的道，并不是我們平常理解的這個(gè)道，可以道說(shuō)的名，也不是我們平常所理解的名。 可道之道，非永恒之道。...

“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?“道”是可以用言語(yǔ)來(lái)表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是?！懊?“名”也是可以說(shuō)明的，它并非普通的“名”)?！盁o(wú)”可以用來(lái)...

“道”是可以進(jìn)行論述和說(shuō)明的，然而本文所要專門(mén)討論的“道”是“非常道”?！懊笔强梢赃M(jìn)行命名和稱呼的，然而本文所要專門(mén)討論的“名”是“非常名”。“無(wú)名”可以認(rèn)為是天地的開(kāi)始，“有名”可以認(rèn)為是萬(wàn)物的來(lái)...

“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是?！暗馈?；“名”如果可以用文辭去命名，那它就是常“名”?！盁o(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。

原文】 道可道,非常道.名可名,非常名.無(wú)名天地之始.有名萬(wàn)物之母.故常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼.此兩者,同出而異名.同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門(mén). 【俗譯】 “道”是可以進(jìn)行論述和說(shuō)明的,然...

原文】 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者，同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)。 【俗譯】 “道”是可以進(jìn)行論述和說(shuō)...

　　道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。 　　修道之人只知道是與天地抗衡后成其大道。此道乃有死...

語(yǔ)言表道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就是平常的“道”?！懊比绻梢杂梦霓o去命名，那它就是平常的“名”?！盁o(wú)”可以用來(lái)表述天地渾沌未開(kāi)之際的狀況；而“有”，則是宇宙萬(wàn)物產(chǎn)生之本原的命名。