翻譯:子曰:“富于貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也?”

2022-12-27 05:49

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5個(gè)回答
富和貴,是人們所希望得的;若不是按正道所取得,這樣的富貴是不應(yīng)要的。貧和賤,是人們所厭惡的,但假如不是按正道來擺脫貧賤,那還不如貧賤好。
富和貴,是人們所希望得到的;若不是按正道所取得,這樣的富貴是不應(yīng)該要的。貧和賤,是人們所厭惡的,但假如不是按正道來擺脫貧賤,那寧可不擺脫它。
孔子說:“富裕與顯貴,是人人所盼望的;如果用不正當(dāng)?shù)檬侄蔚玫剿?,一個(gè)君子不會(huì)接受的。貧窮與下賤,是人人所厭惡的;如果用不正當(dāng)?shù)檬侄螔仐壦?,一個(gè)君子不會(huì)干的?!?br/>君子如果離開了仁德,又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時(shí)候,也一定會(huì)按仁德去辦事的.”
富和貴,是人們所希望得到的;若不是按正道所取得,這樣的富貴是不應(yīng)該要的。貧和賤,是人們所厭惡的,但假如不是按正道來擺脫貧賤,那寧可不擺脫它。
富和貴,是人們所希望得到的;若不是按正道所取得,這樣的富貴是不應(yīng)該要的。貧和賤,是人們所厭惡的,但假如不是按正道來擺脫貧賤,那寧可不擺脫它。富和貴,是人們所希望得到的;若不是按正道所取得,這樣的富貴是不應(yīng)該要的。貧和賤,是人們所厭惡的,但假如不是按正道來擺脫貧賤,那寧可不擺脫它。
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子曰:"富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也.貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也."
2個(gè)回答2022-10-06 20:18
孔子說,富與貴是人人都所欲望的。但如果不能通過正常途徑而得來。那么君子是不會(huì)按想的。評(píng)語件事人人都厭惡的。如果不能經(jīng)過正。正常途徑擺脫也是君子也是不能夠安詳?shù)摹?/div>
子曰:"富與貴,是人子曰:富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所...
1個(gè)回答2022-09-28 21:37
樓上的已經(jīng)完美了~ 補(bǔ)充下,“是人之所惡也,不以其道得之,不去也”其中的“得”字要么是孔子的一時(shí)失誤,要么是為了湊足音節(jié),總之不能夠按“得”的意思翻譯~譯為 “去”~ 再然后,“君子無終食之間違仁...
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富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。是什么意思?
1個(gè)回答2022-12-26 20:55
富貴人人都想要,如果用不正當(dāng)?shù)姆绞降玫?,寧愿不要;貧賤人人都想擺脫,如果用不正當(dāng)?shù)姆绞?,永遠(yuǎn)不能擺脫。 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
翻譯:子曰:“富于貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也?”
1個(gè)回答2022-11-27 18:08
孔子說:“富裕與顯貴,是人人所盼望的;如果用不正當(dāng)?shù)檬侄蔚玫剿?,一個(gè)君子不會(huì)接受的。貧窮與下賤,是人人所厭惡的;如果用不正當(dāng)?shù)檬侄螔仐壦?,一個(gè)君子不會(huì)干的?!?君子如果離開了仁德,又怎么能叫君子呢?君...
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1個(gè)回答2024-02-21 08:32
聽臺(tái)大教授講中國文學(xué)史的音頻,說到詞語的使用。鎮(zhèn)神教授說,現(xiàn)在我們用詞已經(jīng)相當(dāng)粗糙,有許多誤用的地方。 比如說,娛樂記者常會(huì)寫,某謹(jǐn)旅模明星穿的什么什么定制款的衣服,戴著價(jià)值多少多祥緩少萬的首飾,貴...
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子日;富貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。的翻譯
2個(gè)回答2022-09-18 18:43
孔子說:“富貴,是人所希望得到的;但不能用不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@得富貴。貧賤,是人所厭惡的,但不能用不正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫貧賤。
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