“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”怎樣理解？

【譯文】 孔子說：“以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動于（禮、樂等）六藝的范圍之中?！?　　
【評析】 《禮記·學(xué)記》曾說：“不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其及而信其道，是以雖離師輔而不反也?！边@個解釋闡明了這里所謂的“游于藝”的意思?？鬃优囵B(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展。

我的理解，前二句應(yīng)該差不多，第三句需要推敲，最后一句有些誤解。
所以按自己的思路整理，我是這樣的理解：
志于道，是說“道”是產(chǎn)生宇宙萬物的本體，追求對“道”的理解和認(rèn)識，是我們把握自己、認(rèn)識世界的方向。但對“道”的追求只是為了回歸到正確的軌跡和方向，不能說是為了求解脫。
據(jù)于德，是說“道為德之基，德為道之用”，即“道”是“德”的本原，“德”是“道”的作用，是“道”的規(guī)律的自然表現(xiàn)。認(rèn)識“道”，需要從理解“德”的表現(xiàn)來開始。
依于仁，是說德的表現(xiàn)其實是“仁”，這個仁并不等于仁慈這個詞，而是指平等、尊重，是明確責(zé)任和義務(wù)，是自我的約束。由這些具體的行為而認(rèn)識“德”的價值，而后理解“道”的真諦。
游于藝，并不是說輕視藝術(shù)和技藝。而是說任何“藝”的表現(xiàn)和行為，其實是我們內(nèi)心對世界的理解和接受、參與態(tài)度，這個“游”，不是不重視，是說不執(zhí)著，是說認(rèn)識任何事物所體現(xiàn)、所內(nèi)涵的“道”的修養(yǎng)，以這種心態(tài)去認(rèn)識、去做好每一件工作，這樣心才能輕松，行為才簡單。

要立志求道，立足于德，行事靠人，游樂于禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝之中。