佛教講什么是因果

因果關(guān)系是各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象之間的一種內(nèi)在的必然聯(lián)系?，F(xiàn)實世界中的任何現(xiàn)象的出現(xiàn)總是由另一現(xiàn)象引起，引起后一現(xiàn)象的現(xiàn)象稱為原因，被引起的現(xiàn)象稱為結(jié)果，二者之間的關(guān)系就是因果關(guān)系。侵權(quán)行為中的因果關(guān)系是指違法行為與損害結(jié)果之間的客觀聯(lián)系，即特定的損害事實是否是行為人的行為必然引起的結(jié)果。只有當二者間存在因果關(guān)系時，行為人才應(yīng)承擔相應(yīng)的民事責任。民事主體只能為自己實施行為的損害后果承擔責任，沒有因果關(guān)系的侵權(quán)責任是不成立的，因此，因果關(guān)系是侵權(quán)行為構(gòu)成要件的必備環(huán)節(jié)。

因果關(guān)系是復(fù)雜多變的，往往一個損害后果的出現(xiàn)是由多個原因引起的，既可能有主要原因與次要原因，也包括直接原因與間接原因。區(qū)分主要原因與次要原因，主要是依據(jù)原因?qū)p害后果作用的大小程度來判定，由此決定各個原因行為應(yīng)承擔責任的范圍。直接原因與間接原因則是根據(jù)原因行為是否與損害結(jié)果存在必然聯(lián)系加以判斷。直接原因直接產(chǎn)生損害結(jié)果，與結(jié)果具有必然聯(lián)系，間接原因一般只是損害發(fā)生的偶然性條件，不必然產(chǎn)生損害后果。因此，直接原因行為應(yīng)承擔相應(yīng)的侵權(quán)責任，而間接原因行為就需根據(jù)其在侵害結(jié)果產(chǎn)生中的作用劃定其應(yīng)承擔責任的范圍，而非全部責任。