《內(nèi)經(jīng)》盛者寸口大一倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。 請問寸口和人迎的具體位置在哪兒？

寸口：兩手橈骨頭內(nèi)側(cè)橈動脈，即腕部拇指側(cè)動脈。
人迎：結(jié)喉旁兩側(cè)頸動脈搏動處。在脖頸兩邊前側(cè)。

寸口主要反映內(nèi)臟的情況，人迎（頸總動脈）主要反映體表情況，這二處脈象是相應(yīng)的，來去大小亦相一致。按照《內(nèi)經(jīng)》的認識，在正常情況下，春季人迎脈稍大于寸口脈；秋冬季寸口脈稍大于人迎脈。如果人迎脈大于寸口脈一倍、二倍、三倍時，疾病由表入里，并說明表邪盛為主，如人迎脈大于寸口脈四倍者名為‘外格’，大而數(shù)者是危重的證候。反之，寸口脈大于人迎脈一倍、二倍、三倍時，為寒邪在里，或內(nèi)臟陽虛，寸口脈四倍于人迎脈者名為‘內(nèi)關(guān)’，大而數(shù)者亦為危重征象。
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　　持其脈口人迎，以知陰陽有余不足，平與不平，天道畢矣。所謂平人者不病，不病者，脈口人迎應(yīng)四時也。上下相應(yīng)，而俱往來也。六經(jīng)之脈，不結(jié)動也。本末之，寒溫之，相守司也。形肉氣血，必相稱也。是謂平人……人迎一盛，病在足少陽，一盛而躁，病在手少陽。人迎二盛，病在足太陽，二盛而躁，病在手太陽。人迎三盛，病在足陽明，三盛而躁，病在手陽明。人迎四盛，且大且數(shù)，名曰溢陽，溢陽為格。脈口一盛，病在足厥陰，一盛而躁，在手心主。脈口二盛，病在足少陰，二盛而躁，病在手少陰。脈口三盛，病在足太陰，三盛而躁，病在手太陰。脈口四盛，且大且數(shù)者，名為溢陰，溢陰為內(nèi)關(guān)。人迎與脈口俱四盛以上，明曰關(guān)格。關(guān)格者，與之短期。
　　根據(jù)這一理論，用人迎脈(喉結(jié)外側(cè)頸動脈搏動處)和寸口脈(手寸關(guān)尺三部脈中，取其最大者)的大小對比來指導(dǎo)臨床，人迎和寸口脈大小相一致的，說明陰陽平調(diào)。人迎達于寸口一倍的，說明少陽之氣太過，從少陽論治。人迎大于寸口兩倍的，說明太陽之氣太過，從太陽論治。人迎大于寸口三倍的，說明陽明之氣太過，從陽明論治。
　　人迎寸口脈法，是“寸口脈法”以前，古人廣泛應(yīng)用的一種古脈法，《黃帝內(nèi)經(jīng)》用占據(jù)脈法一半以上篇章，對這一脈法的診脈依據(jù)、診脈方法、診治意義均有系統(tǒng)論述，是當時所有脈法中理論總結(jié)和臨床應(yīng)用最多的脈法。該古脈法，是對人迎和寸口脈像相互參照對比，人迎脈在上為天為陽，寸口脈在下為地為陰，二者對比其實就是陰陽對比，以陰陽為綱的“人迎寸口脈法”，體現(xiàn)了中醫(yī)陰陽平衡的理念。

人迎不是指人迎穴，六經(jīng)辯癥的人迎氣口位置王叔和記載過。
《脈法贊》云：肝、心出左，脾、肺出右，腎與命門，俱出尺部?；辍⑵?、殼、神，皆見寸口。左主司官，右主司府。左大順男，右大順女。關(guān)前一分，人命之主， 左為人迎，右為氣口。神門決斷，兩在關(guān)后。人無二脈， 病死不愈。諸經(jīng)損減，各隨其部。察按陰陽，誰與先后。陰病治官，陽病治府。奇邪所舍，如何捕??？審而知者，針入病愈。