贈從弟其二表達了作者怎樣的思想感情？

托物言志，表現(xiàn)了作者希望自己的堂弟也如松柏一樣堅貞自守，不應(yīng)外力而改變本性。

《贈從弟》

作者：劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？松柏有本性。

譯文：

高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。

風(fēng)聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！

任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。

難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！

擴展資料：

《贈從弟三首》確實當(dāng)?shù)闷疬@樣的贊美。作為詠物詩，這三首對蘋藻、松柏、鳳凰雖然著筆不多，卻都是畫龍點睛，使它們個個風(fēng)骨棱然。這正是詩人自身高潔之性、堅貞之節(jié)、遠(yuǎn)大懷抱的寫照。倘若他自身沒有這種“挺挺自持”的氣骨，就不能將這類無情之物鑄造得如此“高風(fēng)跨俗”、富有生氣。

詩人運筆也搖曳多姿、富于變化：詠蘋藻，則映襯抑揚、著色清淡，正適宜表現(xiàn)它的淡泊高潔之性；贊松柏，則辭氣壯盛、筆力遒勁，正可與它的抗風(fēng)傲霜之節(jié)并驅(qū)；歌鳳凰，則筆勢宕跌，飄逸多姿，正顯現(xiàn)了鳳凰奮翅高舉的遠(yuǎn)大志向和瀟灑身影。

僅從詠物這一點看，它們繼承了屈原《橘頌》的創(chuàng)作經(jīng)驗，又表現(xiàn)了張戒所說“詠物之工，卓然天成”（《歲寒堂詩話》）的妙處。