人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。什么意思？

出自歐陽修的玉樓春·尊前擬把歸期說
可譯為：人生本就是有癡情人的，這恨與風(fēng)月愛情無關(guān)。
此詞詠嘆離別，于傷別中蘊(yùn)含平易而深刻的人生體驗(yàn)。上片，尊前傷別，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”中天明月、樓臺(tái)清風(fēng)原本無情，與人事了無關(guān)涉，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂“情之所鐘，正在我輩”。下片，離歌一曲，愁腸寸結(jié)，離別的憂傷極哀...

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
出自北宋歐陽修的《玉樓春》
　　尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

　　離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

賞析
　　作者清醒地認(rèn)識(shí)到，離情別恨是人與生俱來的感情，與風(fēng)花雪月無關(guān)。離別的歌不要再翻新曲了，因?yàn)橐磺呀?jīng)令人柔腸寸斷。到此詞人卻宕開一筆：“直須看盡洛陽花，始共春風(fēng)容易別”。他和同伴相約，一定要在賞盡洛陽名花之后，才與春風(fēng)一道毫無遺憾地離去。二句想象奇特，豪情縱橫，寄寓詞人對(duì)美好事物的愛戀與對(duì)人生無常的悲慨。此詞引入對(duì)人世大背景理性的思索，感情深摯，不同凡響。于豪放中有沉著之致。深得后人激賞。為后來的豪放派詞開了先河

出自《玉樓春》歐陽修
“樽前擬把歸期說，
欲語春容先慘咽。
人生自是有情癡，
此恨不關(guān)風(fēng)與月。
離歌且莫翻新闋，
一曲能教腸寸結(jié)。
直須看盡洛城花，
始共春風(fēng)容易別?！?br/>“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，是對(duì)眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對(duì)于眼前一件情事的感受，推廣到了對(duì)于整個(gè)人世的認(rèn)知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正在我輩”。所以況周頤在其《蕙風(fēng)詞話》中就曾說過“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外，別有動(dòng)吾心者在”。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月，所以說“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實(shí)上卻是透過了理念才更見出深情之難解。