有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云。什么意思？

好像出自這篇文章
一天，幽谷老人正漫步山溪間，忽見一少年站立山崖，似欲跳崖狀。 幽谷老人忽然拍掌大笑。 少年莫名其妙回頭問道：

「我痛苦已極，你撫掌大笑。請問老翁，什么事惹你如此高興？」

幽谷老人： 「我在此山已經(jīng)二十年了，不曾見過鬼，今天總算見到鬼了，所以撫掌大笑?！?br/>
「鬼？你說誰是鬼？」少年問。

「你呀！你不正是個膽小鬼嗎？」幽谷老人說。

「我是膽小鬼？」少年憤然，「為了我的所愛，我敢于舍棄性命，怎么能說我是膽小鬼呢？」

「是呀！你在人生難題面前，選擇的是放棄人生，卻不敢以應(yīng)有的態(tài)度，面對人生。世界之上，唯死容易，雙目一閉，一了百了。而活著——尤其是有意義地生活著最難。你棄難而擇易，不是膽小鬼又是什么呢？」

少年說：「可是活著，我太煩惱?！?br/>
幽谷老人說：「隨緣自適，煩惱即去。」 「何為緣？」 「世間萬事萬物有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。」「何為隨緣？」

「有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云?！?br/>
「你是說無欲無求、超塵脫世？」

「人生豈能無求？求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂——苦樂隨緣，得失隨緣而已。以『入世』的態(tài)度去耕耘，以『出世』的態(tài)度去收獲，哪里還有煩惱可言？」

「您是說，全力付出，不求回報(bào)？」

「正是。正如種樹時盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠。至于收獲果實(shí)多少，則是緣了?！?br/>
「唉！隨緣的境界，雖然美妙無比，可是做到卻難呀?！股倌旮袊@道。

幽谷老人笑道： 「所以，還是做膽小鬼最易呀。」 少年呢，滿面羞慚，尋路而去。

具體出處真不知道，估計(jì)是出自佛家著作吧

有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云?！比松兴螅蠖弥?，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態(tài)度去耕耘，以“出世”的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。
大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。
佛家多講隨緣，有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”等說法?！半S緣”不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當(dāng)前環(huán)境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規(guī)、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達(dá)理、圓融做事，這樣才能夠達(dá)到事理相融。

煩惱皆是因?yàn)樽约哼^分的執(zhí)著 即使你在這樣子下去 更不就不會有好的結(jié)果 為什么我們就一味的付出呢？沒有人是無私的 每個人都想自己的付出能得到回報(bào)

最起碼也要得到認(rèn)同，其實(shí)情況很明確只是你不去面對

忘記只是需要一段時候 去釋懷

如果自己都不能好好的愛自己的話那又拿什么去好好的愛別人

是啊每個道理做起來都很難

可能那就是知易行難吧

但我只能說 沒有人可以幫助你只有你自己

被人忽視了又何必作踐自己

過去可能我也是你這樣子 時間真的可以改變一切 要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)

有緣分的話就留下來，如果沒有緣分的話，就盡早離去，任清風(fēng)將白云送走，而不去留戀

其實(shí)本來很想靠近你，可是又怕忽略了自己，想要從心底將你抹去，可又無法徹底的說服自己，自己內(nèi)心矛盾掙扎，而且又猶豫徘徊下不了決心，有時候會覺得，距離并不一定產(chǎn)生美，真心也未必得到真心

緣分好像是天注定，但無緣相守，又何必強(qiáng)留，向清風(fēng)送走白云，不留任何痕跡