佛教為什么勸說人不要吃肉有因果，但是一個(gè)人如果不吃肉會(huì)營養(yǎng)不良，這不是和佛教所講很矛盾嗎？

佛教并沒有不準(zhǔn)吃肉，只是中國南北朝時(shí)梁武帝，他不準(zhǔn)出家人吃肉，以后中國佛教的出家人就形成不吃肉的制度，這就是佛教不吃肉的來歷。

小乘佛法允許教徒吃肉，那種肉稱作“三凈肉”。 所謂“三凈肉”，即應(yīng)具備三個(gè)條件： 第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動(dòng)物臨死的凄慘景象； 第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音； 第三、不為己所...

肉身不腐的例子我們中國也有，比如肉身千年不腐的慧能大師，還有憨山大師都是肉身不腐的。

你肯定知道，吃眾生肉是犯殺戒，無論是修佛人，還是普通人，吃眾生肉都要承擔(dān)殺業(yè)的惡果的。你經(jīng)營肉食，就是使眾生造殺業(yè)，其中果報(bào)你也有份。同時(shí)你進(jìn)貨時(shí)，同時(shí)也鼓勵(lì)了屠宰業(yè)，屠宰業(yè)的殺業(yè)果報(bào)，你也有份。還有...

都有營養(yǎng)，只不過提供的是不同的而已。肥肉提供的是脂肪（可以起到保暖和保護(hù)內(nèi)臟的作用，但是要適量），瘦肉提供蛋白質(zhì)（人體最重要的組成成分）

佛法本身無矛盾，我們修學(xué)不精，自己煩惱生矛盾。佛法只是學(xué)習(xí)的方法，手段。讓我們開悟，通達(dá)智慧。我們要為了極樂世界而念佛。是我們自己念佛動(dòng)機(jī)不對(duì)。我們在佛法文字上找問題。卻不想在自己身上找問題。這是因?yàn)?!-- -->...

雖然湯里也有營養(yǎng)，但是主要的營養(yǎng)還是在肉上的，最好的方法是肉和湯都吃 只喝湯，不吃肉，喝掉的不是精華，舍去的才是精華。其實(shí)肉比湯更有營養(yǎng)，湯的營養(yǎng)價(jià)值并不高。 湯里擁有的物質(zhì)很有限；即便經(jīng)過了長時(shí)間的...

一個(gè)高僧死后掏干凈內(nèi)臟后做成的佛像

肉身佛就是你看那一些高僧大德走了以后，他的肉身留在了這個(gè)世界。然后把他的肉身做成一個(gè)佛像金身，這樣子就是肉身佛了吧，這是我所了解的。

這個(gè)還用故事？嚴(yán)格的講，律典并未完全禁肉，所以人家南傳佛教就不忌諱唄。我們漢地佛教不吃肉，這是有特殊歷史原因的。