魚我所欲也的翻譯及重點字詞的所有翻譯

魚，是我所想要的，熊掌，也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，我就會放棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，我就會舍棄生命而選取道義。生命是我所想要的，但想要的還有勝過生命的東西，所以不做茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍不躲避。如果人們所想要的東西沒有能超過生命的，那么可以憑借來保全生命的做法為什么不用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么一切可以躲避災(zāi)禍的事情為什么不做呢？那么有辦法求生但是卻有人不采用這個做法，那么可以借此來躲避災(zāi)禍卻有人不這樣做。因此，所想要的有比生命更寶貴的東西（就是義），所厭惡的有比死亡更嚴(yán)重的東西（就是不義）。不僅僅有才能的人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠不丟掉它罷了。 　　一碗飯，一碗湯，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。沒有禮貌地吆喝著給他，過路的饑民都不會接受；如果用腳踢著給別人吃，乞丐也輕視它。不管是否符合禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿，這高位俸祿對我有什么增益呢? 是為了住宅的華美，得到妻妾的侍奉，所認(rèn)識的貧窮的人感激我嗎?從前為了道義寧愿身死也不接受別人的施舍，如今卻為了住宅的華美而接受了；從前為了道義寧愿身死也不接受別人的施舍，如今卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前為了道義寧愿身死也不接受別人的施舍，如今卻為了讓我所認(rèn)識的窮困貧苦的人感激而接受了它。這種行為難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了本性。 　　1.熊掌：熊的腳掌，古人認(rèn)為是珍貴的食品。 　　2.得兼：即“兼得”，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據(jù)有幾樣?xùn)|西。得：得到。 　　3.舍魚而取熊掌者也:?。哼x取。 　　舍生而取義者也:?。呵笕?。 　　4.所欲有甚于生者，甚：超過; 于：比。 　　5.茍得：茍且取得。這里是“茍且偷生”的意思?！?　　6.所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。 　　7.患：禍患，災(zāi)難。 　　8.辟：通“避”，躲避。下同。 　　9. 如使：假如，假使，下文“使”同義。 　　10. 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。 　　11. 何不用也：什么手段不可以使用呢？。 　　12.不為：不愿意這樣做。 　　13.由是則生而有不用也：按照這種方法就可以生存，但是有人卻不用它。由是，按照這種方法。是，指示代詞，指某種辦法。 　　14.非獨：不單，不僅。獨，只，僅僅。 　　15是：這。 　　16.勿喪：不丟掉。喪：喪失，丟失。 　　17.簞:古代盛飯用的圓竹器?？勺g為“竹籃” 　　18.豆：古代一種食器，高足，上呈圓盤形。有木制，陶制等，用來盛肉或其它食品。 　　19.呼爾而與之：意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。爾：語氣助詞?！抖Y記·檀弓》記載，有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。呼：吆喝、輕蔑地，對人不尊重。而，連詞表修飾。 　　20.蹴（cù）：用腳踢的樣子 與：給 　　21.不屑：因為輕視而不肯接受，這里是不愿意接受的意思。屑，認(rèn)為值得，長于“不”連用 　　22.萬鐘則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鐘，這里指高官厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。則，連詞，這里表假設(shè)。“辯”通“辨”，辨別?！?　　23. 何加：有什么益處。 加：好處。 　　24.為：為了。下文“向為”“今為”的“為”都念“wei（四聲）” 　　25.奉：侍奉。 　　26. 所識窮乏者得我與：所認(rèn)識的窮困貧苦的人感激我嗎？得我：得于我，感激我的恩德。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。 　　27.鄉(xiāng)為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）。鄉(xiāng)通“向”，原先，從前。 　　28. 已：停止，放棄。 　　29. 本心：天性，天良。本來的思想，即指“義” 　　30.是故：因此。 　　31.能：能夠。 　　32.行道之人：路上饑餓的行人。 　　33.已：停止，放棄 　　34.心：天性，天良。
編輯本段一詞多義
　　1．而 　　蹴爾而與之。 連接兩個動作，承接連詞（或表修飾） 　　由是則生而有不用也。 轉(zhuǎn)折連詞，卻　 　　2．于 　　所欲有甚于生者,。 比　 　　萬鐘于我何加焉， 對 　　3．是 　　非獨賢者有是心也， 這種 　　是亦不可以已乎。 這種做法 　　4． 得 　　二者不可得兼 得，得到，擁有 　　所識窮乏者得我與。通“德”，感激 　　5．為 　　鄉(xiāng)為身死而不受。 情愿 　　今為宮室之美為之 第一個“為”：為了，表目的。 第二個“為”：接受。 　　6. 之 　　人之所欲 定語中心語之間結(jié)構(gòu)助詞 的 　　皆有之代詞 它 文中指羞惡的本心 　　得之代詞 它 文中指一簞食一豆羹 　　與之代詞 它 文中指行道之人 乞人 　　受之代詞 它 文中指萬鐘的俸祿 　　為之代詞 它 文中指接受俸祿的行為 　　此之謂失其本心 結(jié)構(gòu)助詞 它，指不辨禮義而受之的行為 　　7. 生 　　舍生而取義者也 生命 　　由是則生而有不用也 獲得生命 　　8.與 　　所識窮乏者得我與與通“歟”，語氣詞 　　呼爾而與之 給 　　9.加 　　萬鐘于我何加焉 增加，這里指帶來的好處 　　犧牲玉帛，弗敢加也 虛報 　　而山不加增，何苦而不平 增加 　　10莫 　　.使人之所惡莫甚于死者 沒有什么 　　宮婦左右莫不私王 沒有誰