《道德經(jīng)》第二十九章，“天下神器”后一句是什么？

第一句：持則盈之，不若其已，意思是一說：是累積到盈滿，不如趁早停止，二說：是控制自己的欲望。 第二句：揣而銳之，不可常葆（保），以打鐵為例，意思是打造金屬器具打到尖銳，必然會鈍，比如鋒芒外露，會受打擊...

道德經(jīng)第六十九章原文及譯文如下： 原文： 用兵有言：“吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺?！? 是謂行無行，攘無臂，執(zhí)無兵，乃無敵矣；禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。 故抗兵相若，哀者勝矣。...

基拉585：你好。 chí ér yíng zhī bù rú qí yǐ 持 而 盈 之，不 如 其 已； chuǎi ér ruì zhī bù kě cháng bǎo 揣 而 銳 之，不 可 ...

第四十章 反者道之動，弱者道之用。 天下萬物生于有，有生于無。 注釋： 反，反向、相反。 理解： 反向循環(huán)運轉(zhuǎn)，是道的運動，微弱的能量，是道的作用對象。 天下萬物產(chǎn)生于有形的物質(zhì)，有形的物質(zhì)...

第九章 持而盈之，不如其已。 揣而銳之，不可長保。 金玉滿堂，莫之能守。 富貴而驕，自遺其咎。 功遂身退，天之道也。 理解： 持而盈之，不如其已。手里已經(jīng)捧不下了，但貪心太大，還要再往手上放，還不...

此篇道德經(jīng)解讀非我個人所寫，關于用兵，我對老子的這個觀點感到非常困惑，思考很久仍然感覺思路不通。參考多本道德經(jīng)后，找出本文章粘貼的這篇解讀，讀后感覺豁然開朗，此處用兵非將軍用兵而是帝王用兵，所以不在班...

第三十九章 昔之得一者： 天得一以清； 地得一以寧； 谷得一以盈； 萬宴顫物得一以生； 侯王得一以為天下正。 其致之也。 天無以清，將恐裂； 地無...

貌似沒有出版的

第九章也可以分成上、下篇.上篇寫“我的好朋友彼得大伯”；小說很重視大人講故事對兒童的影響.馬車夫就常給“我”講故事,雖然他的講故事本領比外婆、外公差多了.本章最精彩的情節(jié)是“我”與三兄弟的友誼.下篇寫...

《老子·第五十章 》 人一生出來，就進入了死亡。人以四肢九竅活著，人以四肢九竅死去，人以這四肢九竅，將自己的生命送到死地。為什么會這樣?因為世人太貪婪今生的享樂了。聽說善于得到并持守真生命的人，行路...