南懷瑾證到內(nèi)色塵了嗎

你好！我和您一樣，也是把南師的書(shū)看完了，但是我的觀點(diǎn)和師兄不同，我覺(jué)得南師是如來(lái)應(yīng)世，菩薩再來(lái)。至于年齡問(wèn)題，佛祖也才七十多歲。
以下是智者大師止觀法門(mén)，供您參考：
五、棄疑蓋者，以疑覆心故，于諸法中不得信心。信心無(wú)故，于佛法中空無(wú)所獲。譬如有人入于寶山，若無(wú)有手，無(wú)所能取。然則疑過(guò)甚多，未必障定，今正障定。
疑者，有三種：一者、疑自。而作是念：「我諸根闇鈍，罪垢深重，非其人乎？」自作此疑，定法終不得發(fā)。若欲修定，勿當(dāng)自輕，以宿世善根難測(cè)故。二者、疑師。「彼人威儀相貌如是，自尚無(wú)道，何能教我？」作是疑慢，即為障定。欲除之法，如《摩訶衍論》中說(shuō)：「如臭皮囊中金，以貪金故，不可棄其臭囊。」行者亦爾，師雖不清凈，亦應(yīng)生佛想。三、疑法。世人多執(zhí)本心，于所受法不能即信、敬心受行。若心生猶豫，即法不染心。何以故？疑障之義

南無(wú)阿彌陀佛

是否證道什么，只有燒了才知道，他講的法才證明不會(huì)錯(cuò)，聽(tīng)起來(lái)殘酷，不會(huì)誤己，學(xué)習(xí)佛法魚(yú)龍混雜的太多，不然佛教為什么高僧要火化呢？無(wú)非證明自己說(shuō)法不錯(cuò)讓人們相信啊,真大悲啊