白馬非馬論違反了什么哲學(xué)原理

白馬。。這個(gè)命題的邏輯關(guān)鍵在于，定義白馬這個(gè)生物的名詞，當(dāng)初也就是最初之時(shí)，發(fā)言者是否認(rèn)同是根據(jù)對(duì)該生物的生物學(xué)角度來定義的。假如發(fā)言者或者回答者，談?wù)摰恼鎸?shí)意圖，與該名詞的初始定義背道而馳或者論調(diào)南轅北轍不知其所云，顯然與“你”或者討論者探討之人，發(fā)言的關(guān)注中心并非在誠心實(shí)意地與“你”討論白馬到底應(yīng)不應(yīng)該歸類為馬類問題，而是“另有它意”或者另有其它目的。
白馬二字的初始定義，就是從生物學(xué)上的“馬類”，挑選出毛色為白色的馬，才稱之為名詞白馬的，是不？莫非并非如此情況，那，請(qǐng)問又做何解？

矛盾的特殊性離不開普遍性。離開普遍性的特殊是不存在的。

共性是個(gè)性的抽取，個(gè)性是共性的表現(xiàn)。

白馬非馬論，割裂了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。
辯證法認(rèn)為，特殊性離不開普遍性，事物再怎么特殊，都可以歸為一類。