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弈喻
清·錢大昕

予觀弈于友人所。一客數(shù)敗，嗤(chī)其失算，輒(zhé)欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。碧塌蔽甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局悔州數(shù)之，客勝予十三子。予赧(nǎn)甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。

今之學(xué)者讀古人書，多訾(zǐ)古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤，無有已時，曾觀弈者之不若已。

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