如何解釋"子罕言利與命與仁

子罕言利與命1,與仁2.\x0d【注釋】（1）罕：少.與,和；（2）與：認可,贊許.\x0d【譯文】 孔子極少談論利和天命,贊許仁道.\x0d對于這條解釋,歷來分歧很大.主要有：1、楊伯峻：：“孔子很少（主動）談到功利、命運和仁德.”因此,他認為,此句不應斷開,應當是“子罕言利與命與仁.”2、金人王若虛：“孔子很少談到利,贊成命,贊成仁.”3、還有人認為,罕與軒通假,軒訓顯,此句應譯為：“孔子很明顯地談到利、命和仁.”我之所以把它譯為“罕言利與命,贊許仁”,是按照《論語》中的實際情況說的.在《論語》中,據(jù)楊伯峻、趙紀彬兩先生統(tǒng)計,談到仁字的109處,其中有105次作“仁德”講.仁者愛人,3次,其它1次.伯峻先生統(tǒng)計,全書用“利”字僅10次.其中只有六次是指“利益”.4次作動詞、形容詞使用,與利益、私利無關(guān).說“罕用”利,十分恰當.對于命字,也是如此,全書使用21次,加3次“天命”,總計24次.真正用為“天命、命運的只有13次.其余11次作壽命、生命、辭令、命令、使命等,與命運、天命無關(guān).說罕言’命’,也名副其實.