文子道家思想精義10

原文：天常之道，生物而不有，成化而不宰，萬物待之而生，莫之知德，恃之而死，莫之能怨。

注釋：天地之變化按照大道的基本規(guī)律運(yùn)行不忒，動(dòng)不失位，靜不失時(shí)，恒而有常，是為天道之常。天地之道之職責(zé)就是化生萬物而不擁有萬物，長(zhǎng)成萬物而不主宰萬物，萬事萬物雖然必須憑借天地之道而生長(zhǎng)壯大，卻不知道這是天地的恩德而認(rèn)為是自然而然的事情，因此也不會(huì)有感激天地恩德的想法，萬事萬物雖然依照天地之常也會(huì)老病衰亡，這也是因?yàn)槠渥陨淼囊?guī)律所致，所以也是自然而然的事情，因而不會(huì)去埋怨天地的肅殺。

有言：無為，恒常，自然。

宇宙以道而生，亦以道而亡；天地以道而生，亦以道而亡；萬事萬物以道而生，亦以道而亡；人情世故以道而生，亦以道而亡。故死生俱有道逗做也。而天地之道目前的運(yùn)動(dòng)變化趨勢(shì)就是遵循從無到有，從小到大，從少到多，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從無序到有序的發(fā)展進(jìn)化過程，即生生不息的狀態(tài)和過程，所以生生不息是目前天地之道的職責(zé)所在。

天道有常，即天道運(yùn)行所體現(xiàn)出的有序狀態(tài)，其表現(xiàn)為萬事萬物莫不各居其位，各司其職，各盡其責(zé)。因此天道之能常，以其守度量而不濫，于是日不逾辰，月宿其列，此為各居其位也；當(dāng)名服事，星守弗去，此為各司其職也；弦望晦朔，終始相巡，此為各盡其責(zé)也；逾年累歲，用不縵縵，此為恒常狀態(tài)也。以天道有常，于是萬事萬物待其生而自然，恃其死而自然，以其有恒而自然，以其有常而自然也。

道理是萬事萬物發(fā)生的根據(jù)，是推動(dòng)萬事萬物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展進(jìn)化的基本規(guī)律，所以自然而然的狀態(tài)，就是萬事萬物自有其生死之道理，萬事萬物之生死皆循道順理任性而可以有恒常也。而天地之道能化生山塵衡萬事萬物，使宇宙時(shí)空之中能夠始終保持自然的趨勢(shì)，萬事萬物都可以通過終始循環(huán)兄配而生生不息，此為天地之恒常，天地之道德。