現(xiàn)代修仙是氣體源流還是太上感應(yīng)

現(xiàn)代修仙是氣體源流。
氣體源流是指通過修行將自身氣息凝聚成一股氣流，形成氣場，從而實現(xiàn)修仙的一種方法。這種方法主要依靠個人的精神力和意志力，需要長時間的修煉和堅持。
太上感應(yīng)是道家的一個術(shù)語，是指通過修行達到一定境界后，能夠感應(yīng)到自然界的變化和天地間的靈氣，從而實現(xiàn)修仙的一種方式。
現(xiàn)代修仙主要是氣體源流，因為現(xiàn)代修仙更多地是一種思悄仿想體系和生活方式，注重個人的內(nèi)在修煉，而不是追求外在的團運迅神通和超能力。氣體源流是塌此一種更加符合現(xiàn)代人修煉方式的方法，可以幫助人們提升自身的修養(yǎng)和境界，從而達到身心健康和精神上的滿足。
總之，現(xiàn)代修仙主要是氣體源流，而太上感應(yīng)則是傳統(tǒng)的修仙方式。

現(xiàn)代修仙一般是以氣體源流為主，而太上感應(yīng)則不太適用于現(xiàn)代修仙。
首薯旦先，氣體源流是指修煉者通過吸收自然界中的氣體，將其轉(zhuǎn)化為自身的修行能量，進而提升修為的一種修煉方式。而現(xiàn)代修仙注重的是實用性和科學性，氣體源流可以通過科學手段進行測量和分析，更容易被現(xiàn)代人所接受和認可。
其次，太上感應(yīng)是道家傳統(tǒng)的修煉方式之一，主要是通過心意的感應(yīng)數(shù)段擾來達到修行的目的。然而，在現(xiàn)代社會中，人們的思想和生燃祥活方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，太上感應(yīng)已經(jīng)不太適用于現(xiàn)代修仙。
總之，現(xiàn)代修仙主要是以氣體源流為主，并且注重實用性和科學性。而太上感應(yīng)則不太適合現(xiàn)代修仙。