東靈道長的所創(chuàng)武功

是泰山派劍法的精要所在。七星落長空分為兩節(jié)，第一節(jié)以劍氣罩住敵人胸口七大要穴，當(dāng)敵人驚慌失措之際，再以第二節(jié)中的劍法擇一穴而刺。劍氣所罩雖是七穴，致敵死命，卻只一劍。
挺劍向?qū)κ之?dāng)胸刺到，劍光閃爍，長劍發(fā)出嗡嗡之聲，單只這一劍，便罩住了他胸口「膻中」、「神藏」、「靈墟」、「神封」、「步廊」、「幽門」、「通谷」七處大穴，不論他閃向何處，總有一穴會被劍尖刺中，這一招刺出，對方須得輕功高強(qiáng)，立即倒縱出丈許之外，方可避過，但也必須識得這一招「七星落長空」，當(dāng)他劍招甫發(fā)，立即毫不猶豫的飛快倒躍，方能免去劍尖穿胸之禍，而落地之後，又必須應(yīng)付跟著而來的三招凌厲後著，這三招一著狠似一著，連環(huán)相生，實(shí)所難當(dāng)。 身隨劍走，左邊一拐，右邊一彎，越轉(zhuǎn)越急。
泰山派昔年一位名宿所創(chuàng)，他見泰山三門下十八盤處羊腸曲折，五步一轉(zhuǎn)，十步一回，勢甚險(xiǎn)峻，因而將地勢融入劍法之中，與八卦門的“八卦游身掌”有異曲同工之妙。
泰山“十八盤”越盤越高，越行越險(xiǎn)，這路劍招也是越轉(zhuǎn)越加狠辣。泰山派現(xiàn)有劍法。 長劍倏地刺出，一連五劍，每一劍的劍招皆蒼然有古意。
泰山有松極古，相傳為秦時(shí)所封之“五大夫松”，虬枝斜出，蒼翠相掩。玉磬子、玉音子的師伯祖曾由此而悟出一套劍法來，便稱之為“五大夫劍”。
這套劍法招數(shù)古樸，內(nèi)藏奇變。泰山現(xiàn)有劍法，但不及原劍法高明。 玉音子在三十余年前，曾聽師父說過這一招“岱宗如何”的要旨，這一招可算得是泰山派劍法中最高深的絕藝，要旨不在右手劍招，而在左手的算數(shù)。
右手長劍斜指而下，左手五指正在屈指而數(shù)，從一數(shù)到五，握而成拳，又將拇指伸出，次而食指，終至五指全展，跟著又屈拇指而屈食指，再屈中指。
可算得是泰山派劍法中最高深的絕藝，要旨不在右手劍招，而在左手的算數(shù)。左手不住屈指計(jì)算，算的是敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計(jì)算極為繁復(fù)，一經(jīng)算準(zhǔn)，挺劍擊出，無不中的。
當(dāng)時(shí)玉音子心想，要在頃刻之間，將這種種數(shù)目盡皆算得清清楚楚，自知無此本領(lǐng)，其時(shí)并未深研，聽過便罷。他師父對此術(shù)其實(shí)也未精通，只說：“這招‘岱宗如何’使起來太過艱難，似乎不切實(shí)用，實(shí)則威力無濤。
名稱取自杜甫《望岳》‘岱宗夫如何，齊魯青未了’，全文為：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。