那個(gè)和尚他有條龍

題目中，老和尚背了一個(gè)女子過河，小和尚說他“犯戒”了，老和尚卻說“我已 ‘放下’，而你卻沒有”。我認(rèn)為在這個(gè)故事中老和尚是對(duì)的，因?yàn)椋趧e人有難時(shí) 出手相助，這是“大義”，所謂的清規(guī)戒律只是“小節(jié)”——重“大義”，而輕“小 節(jié)”。這一點(diǎn)使我很有感觸，這是“放下”精神——“放得下，才能拿得起”，“心 中‘無’物，才能有‘佛’”。

有一個(gè)典故“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。說的是明朝張獻(xiàn)忠攻打渝城（現(xiàn)在的 成都），在城外廟里駐扎，強(qiáng)迫廟里的和尚吃肉，眾僧無人從命，這時(shí)有一個(gè)叫破山的和尚說，只要你答應(yīng)進(jìn)城后不屠城，我就吃肉。結(jié)果張獻(xiàn)忠答應(yīng)了他，攻下城后果 然沒有屠城，破山也履行了承諾，邊吃邊說著“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。他是為 了一城的百姓才破的戒，他是為了成千上萬人的性命才破的戒，這就是善，這就是“佛心”。我們說酒和肉都是佛家的禁忌之物，雖然僧人吃了，但這都是虛幻，只要心中有佛——有佛心、有善心，有修行者的境界和內(nèi)核，那么，一切的“虛幻”就都不重 要了。

在人的一生中，會(huì)犯很多很多的錯(cuò)誤，有不得已為之，也有無心之過，但這些都 不重要，這些都是“酒”和“肉”，我們要注意的不是這些，不要把自己有限的生命 浪費(fèi)在無邊無際的計(jì)較和悔恨，而是去尋找我們心靈的方向，那就是“善”——“大善”，就是我們能夠幫助的人，就是“城中無辜的百姓”和“不敢過河的女孩”。

[試題分析]

本題屬于綜合分析類試題，考查考生對(duì)寓言故事的理解和分析能力?？忌鞔鸨?題時(shí)首先要把問題談清，然后是談深談透，最后達(dá)到“深刻”，不要僅僅說理，沒有 深度。

[解題思路]

首先，分析這個(gè)故事的意思——老和尚重視什么？看淡了什么？，那就是“大 義”和“小節(jié)”；然后，通過事例和說理，加深你的觀點(diǎn)；最后，結(jié)合自身，談?wù)勥@ 個(gè)故事給你的人生感悟。

[名師點(diǎn)撥]

一個(gè)好的哲理故事，可以給我們一生的啟示，把它說給考官聽，和考官分享，去 引導(dǎo)考官，去感動(dòng)考官，當(dāng)把他們帶到和你在同一個(gè)世界時(shí)，你就成功了。

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相信每個(gè)人的衣櫥里都有一兩件條紋的服裝，不管是T恤還是襯衫，無論是橫板或是豎版，簡單的色彩或是混搭的色彩，條紋已經(jīng)成為日常生活中必不可少的搭配單品，穿上它讓你看起來既休閑又時(shí)尚。條紋元素是很經(jīng)典，她可以不分時(shí)代，橫掃潮流，男女還皆可。她帶著不可一世的姿態(tài)在眾多流行元素中脫穎而出，屹立不倒。強(qiáng)烈的歷史感，充滿著視覺效果，超出時(shí)尚的范疇，它已經(jīng)成為了時(shí)代的標(biāo)志。

在動(dòng)漫《百豎段跡妖譜》中，因?yàn)榱樱ù笊撸┡c桃夭協(xié)定為桃夭做一百件事后才可以將磨牙（小和尚）吃掉，在這之前要保護(hù)磨牙的安全。

磨牙從小就在金佛寺長大，金佛寺遇難之后靈醫(yī)桃夭將其救出并收養(yǎng)了他，與桃夭一起生活在桃都，身體也不再長大，后離開桃都與桃夭、柳公子一起云游。柳公子是生活在桃都的蛇妖，桃夭的鄰居，想吃掉桃夭從金佛寺救出的和尚磨牙，為此與桃夭協(xié)定為桃夭做一百件事后將磨牙吃掉。

擴(kuò)展資料

《百妖譜》劇情簡介：余并

靈醫(yī)桃夭，善惡如謎，金鈴過處，片甲不留。講百種妖怪，述世間滄桑。她是所有妖怪的救星，也是所有妖怪的噩夢(mèng)。她帶著磨牙小和尚行走江湖，也是鬼醫(yī)桃夭。桃都鬼醫(yī)桃夭只治妖怪不治人，她帶著小和尚磨牙一起云游四方，順道給各路妖怪治病。

磨牙的跟班狐貍滾滾，加上她們的老鄰居蛇妖柳公子，也先后加入結(jié)伴而燃跡行，在這妖怪橫行、驚險(xiǎn)重重，卻又讓人眷戀的人間大顯神通，為周圍的妖怪治療各種疑難雜癥，也為這些妖怪周圍的人類排憂解難。

桃夭、磨牙和柳公子之間的關(guān)系不顯山不露水，更多稀奇古怪的問題等著這個(gè)小團(tuán)隊(duì)一起去探索解決。冰山的一角可以窺探整個(gè)故事的磅礴精致，這是一場華麗未知的探險(xiǎn)。同主角們一起，把一個(gè)個(gè)寓言般的小故事串聯(lián)成一個(gè)精彩紛呈的大千世界。