導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)電子書

地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)如下：

1、導(dǎo)游應(yīng)具備的素質(zhì)需要具有良好的思想品德，導(dǎo)游人員具有良好的思想品德是導(dǎo)游人員留給旅游團(tuán)隊(duì)最美的形象，很大程度上決定著外界對(duì)導(dǎo)游人員的評(píng)價(jià)和定位，導(dǎo)游的思想觀念決定著導(dǎo)游的行為舉止，導(dǎo)游的思想品質(zhì)決定著導(dǎo)游的言談和表現(xiàn)力。

2、豐富的知識(shí)是搞好導(dǎo)游服務(wù)工作的前提，導(dǎo)游講解必須以豐富的知識(shí)作后盾。

3、能講解各省、自治區(qū)、直轄市的地理、氣候、區(qū)劃等基本情況及主要景區(qū)景點(diǎn)的特點(diǎn)。

4、熟悉各省、自治區(qū)、直轄市的主要風(fēng)物特產(chǎn)、購(gòu)物街區(qū)及民俗風(fēng)情。

5、熟悉國(guó)內(nèi)知名地域文化、民族文化以及特色產(chǎn)業(yè)。

各民族風(fēng)俗，各國(guó)風(fēng)俗，這些都是可以歸類整理的，整理出提綱背的很快的，還有后面的各省市情況也是重點(diǎn)的，其實(shí)導(dǎo)基的每個(gè)地方都可以出題的....加油~~

學(xué)習(xí)好地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)方式有：

1、要對(duì)中國(guó)的地圖始終刻在大腦當(dāng)中，對(duì)地圖要清楚的認(rèn)識(shí)，隨便提到每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都應(yīng)該準(zhǔn)確的能夠?qū)?yīng)上省份。那么地方導(dǎo)游基礎(chǔ)它是一共分為4部分來(lái)講，每一部分是按照中國(guó)的行政區(qū)劃把它分為8個(gè)部分，那就是華北、東北、華東、華中、華南、西南、西北、港澳臺(tái)。

2、《地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)》一共4部分，每一部分都是按照同類的行政區(qū)劃去講，學(xué)習(xí)的時(shí)候，把同一類的歸納到一起，對(duì)比性去記，這樣會(huì)加深印象。

地方導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)有：

1、趕年是土家族的傳統(tǒng)節(jié)日，就是農(nóng)歷上比漢族提前一天過(guò)年。

2、著名的黃山風(fēng)景區(qū)是典型的花崗巖地貌景觀。

3、低度啤酒是指麥汁濃度和酒精含量分別是0度~8度，2.5％~4％的啤酒。

4、北京故宮博物院1987年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

5、孝堂山郭氏墓石祠是我國(guó)最早的地面房租建筑。

6、我國(guó)最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》的故事發(fā)生于安徽省懷寧縣。

7、我國(guó)新疆吐魯番境內(nèi)的古城有高昌故城，交河故城。

臨池學(xué)書
晉代大書法家王羲之讓兒子王獻(xiàn)之從小學(xué)習(xí)練字。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，王獻(xiàn)之寫“大”字讓父親檢查，父親在字上加上一點(diǎn)成為“太”，他跑去問母親，母親告訴他只有一點(diǎn)才是真功夫。于是王獻(xiàn)之守在家里18個(gè)大水缸邊練習(xí)寫字。

什么程序需要數(shù)學(xué)？

天文學(xué)(Astronomy)是研究宇宙空間天體、宇宙的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學(xué)科。內(nèi)容包括天體的構(gòu)造、性質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律等。主要通過(guò)觀測(cè)天體發(fā)射到地球的輻射，發(fā)現(xiàn)并測(cè)量它們的位置、探索它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、研究它們的物理性質(zhì)、化學(xué)組成、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、能量來(lái)源及其演化規(guī)律。天文學(xué)是一門古老的科學(xué)，自有人類文明史以來(lái)，天文學(xué)就有重要的地位。

天文學(xué)是人類運(yùn)用所掌握的最新的物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等知識(shí)以及最尖端的科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)宇宙中的恒星、行星、星系以及其它像黑洞等天文現(xiàn)象進(jìn)行專業(yè)研究的一門科學(xué)。它是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門集人類智慧之大成的綜合系統(tǒng)。（七大基礎(chǔ)學(xué)科依次為數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)和天體物理學(xué)、地球科學(xué)和空間科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生命科學(xué)）。

天文學(xué)是以觀察及解釋天體的物質(zhì)狀況及事件為主的學(xué)科，通過(guò)觀測(cè)來(lái)收集天體的各種信息。因而對(duì)觀測(cè)方法和觀測(cè)手段的研究，是天文學(xué)家努力研究的一個(gè)方向。天文學(xué)主要研究天體的分布、運(yùn)動(dòng)、位置、狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、組成、性質(zhì)及起源和演化。 天文學(xué)的一個(gè)重大課題是各類天體的起源和演化。天文學(xué)和其他學(xué)科一樣，都隨時(shí)同許多鄰近科學(xué)互相借鑒，互相滲透。天文觀測(cè)手段的每一次發(fā)展，又都給應(yīng)用科學(xué)帶來(lái)了有益的東西。

天文學(xué)的研究對(duì)于人類的生活有很大的實(shí)際意義，對(duì)于人類的自然觀有很大的影響。古代的天文學(xué)家通過(guò)觀測(cè)太陽(yáng)、月球和其他一些天體及天象，確定了時(shí)間、方向和歷法。這也是天體測(cè)量學(xué)的開端。如果從人類觀測(cè)天體，記錄天象算起，天文學(xué)的歷史至少已經(jīng)有5、6千年了。天文學(xué)在人類早期的文明史中，占有非常重要的地位。埃及的金字塔、歐洲的巨石陣都是很著名的史前天文遺址。哥白尼的日心說(shuō)曾經(jīng)使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)；康德和拉普拉斯關(guān)于太陽(yáng)系起源的星云說(shuō)，在十八世紀(jì)形而上學(xué)的自然觀上打開了第一個(gè)缺口。 牛頓力學(xué)的出現(xiàn)，核能的發(fā)現(xiàn)等對(duì)人類文明起重要作用的事件都和天文研究有密切的聯(lián)系。當(dāng)前，對(duì)高能天體物理、致密星和宇宙演化的研究，能極大地推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展。對(duì)太陽(yáng)和太陽(yáng)系天體包括地球和人造衛(wèi)星的研究在航天、測(cè)地、通訊導(dǎo)航等部門中都有許多應(yīng)用。

天文學(xué)循著觀測(cè)-理論-觀測(cè)的發(fā)展途徑,不斷把人的視野伸展到宇宙的新的深處。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，天文學(xué)的研究對(duì)象從太陽(yáng)系發(fā)展到整個(gè)宇宙?，F(xiàn)在天文學(xué)按研究方法分類已形成天體測(cè)量學(xué)、天體力學(xué)和天體物理學(xué)三大分支學(xué)科。按觀測(cè)手段分類已形成光學(xué)天文學(xué)、射電天文學(xué)和空間天文學(xué)幾個(gè)分支學(xué)科。

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說(shuō)、學(xué)、逗、唱。