上外自考口譯與聽力

1、少林派，掌門人是智空大師

空智，金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物。少林寺“見聞智性”四大神僧之一兼掌門人，于少林七十二藝得其十一門。六大門派圍剿光明頂時(shí)被各派舉為發(fā)號(hào)施令之人。

2、武當(dāng)派，掌門人是張三豐

張三豐，原名張君寶，武俠小說人物，在金庸小說《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》中有登場(chǎng)。為人正氣凜然，寬和從容，頗有仙風(fēng)道骨之姿，其是當(dāng)世無出其右的武學(xué)奇才。百歲之時(shí)自創(chuàng)太極拳、太極劍，將武當(dāng)派發(fā)揚(yáng)光大，威名遠(yuǎn)揚(yáng)武林豪杰黑白兩道無不拜服。門下七位弟子有“武當(dāng)七俠”之稱。

3、峨眉派，掌門人是滅絕師太

滅絕師太是金庸武俠小說《倚天屠龍記》中的人物，峨嵋派第三代掌門，郭襄的徒孫。滅絕師太出場(chǎng)時(shí)約莫四十四五歲年紀(jì)，容貌算得甚美。武功高強(qiáng)，性情剛烈，正邪不兩立，出手極狠，對(duì)弟子向來護(hù)短。

光明頂一役后，迫于大元朝廷奸計(jì)被抓并服下十香軟筋散，在萬安寺將峨嵋派掌門之位傳給弟子周芷若后，毅然跳下萬安寺塔，張無忌欲用乾坤大挪移相助她跳落地，但滅絕性情剛烈無比，絕不受明教恩惠，遂以畢生功力發(fā)掌相抗，導(dǎo)致自己摔死于萬安寺塔下。

4、昆侖派，掌門人是何太沖，班淑嫻（太上掌門）

何太沖，虛擬人物，出自金庸小說《倚天屠龍記》，昆侖派掌門，又稱鐵琴先生。風(fēng)雅瀟灑，功力深厚，劍術(shù)卓絕，輕功佳妙，江湖上大名鼎鼎。私底下個(gè)性懦弱、為人忘恩負(fù)義，早年得其師姐斑淑嫻之助，奪得掌門人之位，亦因而娶其為妻。

率領(lǐng)昆侖派參與六大派遠(yuǎn)征光明頂一戰(zhàn)，殺入光明頂后，何太沖夫婦與華山派“高矮二老”聯(lián)手使出“正反兩儀刀劍法”圍攻張無忌。

5、崆峒派，掌門人是崆峒五老

崆峒五老，出自金庸先生的長篇武俠小說《倚天屠龍記》，是「六大派」中「崆峒派」的五位高手。金庸小說中的崆峒五老也就是「崆峒派」下五大門的掌門人（崆峒派的最高身份地位稱為掌派或掌派人，相當(dāng)于少林派的方丈）。

6、華山派，掌門人是鮮于通

金庸小說《倚天屠龍記》的人物，華山派掌門。綽號(hào)「神機(jī)子」，精通「鷹蛇生死搏」，參與六大派圍剿明教，鮮于通代表華山派上陣與張無忌對(duì)打，張無忌諷刺其負(fù)胡青羊進(jìn)而激怒鮮于通，使用絕技“鷹蛇生死搏”會(huì)戰(zhàn)張無忌，但不是張無忌對(duì)手便施放“金蠶蠱毒”但反被張無忌將毒霧吹回，鮮于通反受其害。

最后的鮮于通身中劇毒受盡折磨，在張無忌的逼迫下說出自己殺害白垣栽贓明教的事，后死在暗算張無忌的何氏夫婦的劍下。

引證法是論證的一種方法，它是采用引用經(jīng)典作家的言論、科學(xué)原理、人人皆知的常理等作為論據(jù), 證明論點(diǎn)的一種方法。例證法是用事實(shí)發(fā)生的事件來證明。例證法是論說文章中亮明觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的一種論證方法。

由于被引用的東西，往往都是大家公認(rèn)的正確的東西，所以引證法所證明的論點(diǎn)，往往具有一定的權(quán)威性和說服力。

引證法與例證法區(qū)別如下：

1、意思不同

引證法是通過引用經(jīng)典語錄、約定成俗的市井言論、生活常識(shí)等作為論證論據(jù)來證明論點(diǎn)的一種論證方法；

例證法是論說文章中亮明觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的一種論證方法。

2、作用不同

引證法證明用權(quán)威性的話語，會(huì)使說理更加深刻、透徹，具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度；

例證法證明任何觀點(diǎn)都不能孤立存在，而事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來證明觀點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說服力。

3、特點(diǎn)不同

引證法主要是要注意所引言論、事理的準(zhǔn)確性和針對(duì)性，還要清楚并不是所有的引言都是道理論據(jù)；

例證法不能只把例子擺在論點(diǎn)后，而不去揭示論點(diǎn)論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，即擺出事實(shí)后，需要講道理。